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颜元(yuán)的教育思想思(sī)维导图，颜元的教育(yù)思想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜元认(rèn)为人才(cái)是治(zhì)国安民的根本，而人才主要依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德实(shí)才之(zhī)士”，即(jí)品德高尚(shàng)、有(yǒu)真(zhēn)才实学的(de)经(jīng)世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另(lìng)一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为中心的戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教育(yù)内容，这就是颜(yán)元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门(mén)读书和(hé)空谈理义，因为其脱离实际，不能(néng)解决实际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班自(zì)己规(guī)划的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了(le)各斋具体教育(yù)内(nèi)容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当(dāng)时的实际，等时机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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