吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能(néng)及君也(yě)？”城北徐公，齐国(guó)之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客(kè)曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来(lái)，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美(měi)我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而(ér)且(qiě)形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对(duì)他(tā)的妻子说(shuō)：“我与城北(běi)的徐(xú)公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽呢？”他的(de)妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不(b2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗ù)相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又(yòu)问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得(dé)不(bù)如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事(shì)情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期(qī)，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐(qí)威(wēi)王(wáng)，被任相国，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美(měi)什(shén)么意思(sī)

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰视(shì)之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的(de)自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自(zì)知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错(cuò)能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨(jù)大(dà)决(jué)心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居上(shàng)者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意见并积(jī)极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的(de)因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事(shì)有机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用(yòng)类(lèi)比培(péi)瞎推理(lǐ)的(de)方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从而(ér)收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的(de)斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶(jiē)层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游(yóu)说于各国之间，有的(de)主张(zhāng)连横(héng)，有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这(zhè)些人(rén)为策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的政治主(zhǔ)张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些(xiē)统治集团服(fú)务，并且(qiě)往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国(guó)安(ān)邦的才干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认识到，人(rén)心(xīn)的(de)向(xiàng)背，是国家政(zhèng)权能否(fǒu)巩(gǒng)固(gù)的(de)决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统(tǒng)治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取“士”的支(zhī)持。

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