唯心主义有两(liǎng)种基本(běn)表现(xiàn)形(xíng)式：客(kè)观唯心主义和主观唯(wéi)心主义。

　　客(kè)观唯心主义认(rèn)为，在现实世(shì)界之外(wài)独立(lì)存(cún)在着一种客观精神，它是世(shì)界(jiè)的本源，世界万物(wù)是由(yóu)它产(chǎn)生（派(pài)生）出来的(de)。

　　其著名(míng)代表人物，有中国的(de)朱熹(xī)、古希腊的柏(bǎi)拉图和(hé)德国的黑(hēi)格(gé)尔等。

　　主观(guān)唯心(xīn)主义是把人的主观精(jīng)神（意识、观念等）作为(wèi)认识世界的(de)出发(fā)点，存在主(zhǔ)观精神之中的是(shì)认知上的(de)世界，是主(zhǔ)观精(jīng)神的产(chǎn)物，而(ér)并非(fēi)真(zhēn)正客(kè)观上的世界。

　　主要代(dài)表人物，有中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国的费希特等(děng)。

什么是(shì)唯物主(zhǔ)义(yì)，什么(me)是(shì)唯心(xīn)主义？

　　一、唯(wéi)物主义认(rèn)为是物质第一性，意(yì)识第二(èr)性。

　　物(wù)质决定意识。

　　在唯(wéi)物主义的发展(zhǎn)过程中，根据对“物质(zhì)”认识(shí)的(de)深度和广度羡(xiàn)氏的不(bù)同，又划分为三种(zhǒng)形态：

　　古代(dài)朴(pǔ)素唯物(wù)主义把(bǎ)世界(jiè)的(de)本原看作(zuò)是一种或几种(zhǒng)实物；近代形而上学(xué)唯物主义随着近代物理学的发(fā)展(zhǎn)它把世(shì)界的本原看(kàn)作是(shì)兄配散原子(zi)。

　　辩(biàn)证唯物(wù)主义和历(lì)史唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)即马克思(sī)主义哲学，把(bǎ)世(shì)界的本原归结为物质。

　　二、唯(wéi)心主义(yì)认(rèn)为意识第(dì)一(yī)性(xìng)，物质(zhì)第二性(xìng)。

　　又分为了(le)主观唯心主义(yì)和(hé)客观唯心主义。

　　这是考(kǎo)试中的易错知识点(diǎn)。

　　主观唯心主义主张世界的本原(yuán)是人的精神；客观唯心(xīn)主义主张世(shì)界的(de)本(běn)原(yuán)是脱离物质世界的“客观精神”。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　物质的唯一(yī)特性是客观实在性，物(wù)质的根本属性是(shì)运动(dòng)。

　　两者是不同(tóng)的，前者(zhě)是(shì)区别(bié)芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗于(yú)意识而言的唯一(yī)特(tè)性。

　　后者是指物(wù)质具有的(de)属(shǔ)性中(zhōng)最根本(běn)的是(shì)运动(dòng)卖弊。

　　世界的本原是物质，这揭(jiē)示了世界(jiè)的来原(yuán)。

　　世(shì)界的本质是(shì)物质，这揭示(shì)了世界的(de)共同属性(xìng)和本质(zhì)特(tè)征。

　　物质第一性，它是相对意识第二(èr)性而(ér)言的(de)。

　　意识是物质的反(fǎn)映，揭示的是物质决定意识。

　　意识的能动作(zuò)用(yòng)，首先表现于(yú)人的意识能正确反映客观世界，其次集中(zhōng)表现(xiàn)于意识能反作用客观事物。

　　前者不排斥意识对物(wù)质的反映有(yǒu)错误(wù)的方面，但强调(diào)能正确(què)反映，要求人类不断探(tàn)索，追(zhuī)求(qiú)真理。

　　后者在前者的基(jī)础上得出两方面：正确的意识促进事物的发展，错(cuò)误的意(yì)识阻碍事物的发(fā)展。

　　唯物主义者(zhě)和(hé)唯(wéi)心主义者什么意(yì)思，唯心主义者(zhě)是啥是“唯心主义者”是指(zhǐ)以在思维和存在、精神和(hé)物质(zhì)的关系(xì)这个(gè)哲学基本(běn)问题上，认为精神（意识(shí)）第一性，物质第二(èr)性，精神决定(dìng)物质，物质是精神的产物为指导的人的。

　　关于唯物(wù)主义者和(hé)唯(wéi)心(xīn)主义(yì)者什么意(yì)思，唯心主义者(zhě)是啥以(yǐ)及唯物主(zhǔ)义(yì)者和唯心(xīn)主义者什么意(yì)思，唯心主义(yì)者什么(me)意(yì)思(sī)啊，唯心主义者(zhě)是(shì)啥，唯心主义(yì)是什(shén)么人，唯心(xīn)主义到底(dǐ)是什么意(yì)思？怎(zěn)么理(lǐ)解啊？等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

唯物主义(yì)者和唯心主义者什么意思(sī)，唯心主义者是啥

　　“唯心(xīn)主(zhǔ)义者”是指以在(zài)思维和存(cún)在(zài)、精神和(hé)物质的关系这个哲学基(jī)本问题(tí)上，认为精(jīng)神（意识）第一(yī)性，物质第二性，精神决(jué)定物质，物质是精神(shén)的(de)产(chǎn)物为指(zhǐ)导(dǎo)的人。

　　唯(wéi)心(xīn)主义(yì)有两种基本表(biǎo)现(xiàn)形式：客(kè)观(guān)唯心主义和主观唯心主义。

　　客(kè)观唯心主(zhǔ)义认为(wèi)，在(zài)现实世界之外(wài)独立存(cún)在着一种客观精神，它(tā)是世界的本源(yuán)，世(shì)界(jiè)万物是由(yóu)它(tā)产生(shēng)（派生(shēng)）出来的。

　　其著(zhù)名代表人(rén)物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉(lā)图和德国的黑格(gé)尔等(děng)。

　　主观唯心主(zhǔ)义是(shì)把人的主观精神（意识(shí)、观念等）作为(wèi)认识世界的出发(fā)点，存(cún)在主(zhǔ)观精(jīng)神之中的(de)是认知上的(de)世界，是主观精(jīng)神的产(chǎn)物，而并非真正客观上的世界。

　　主(zhǔ)要代(dài)表人物，有(yǒu)中(zhōng)国的陆(lù)九渊和王守仁，英国(guó)的贝克莱和德(dé)国的费(fèi)希特(tè)等。

什(shén)么是唯物主(zhǔ)义，什么是唯心主义(yì)？

　　一、唯物(wù)主义认为是(shì)物质第一(yī)性，意识第二性。

　　物(wù)质(zhì)决定(dìng)意识(shí)。

　　在唯物主义(yì)的(de)发展过(guò)程(chéng)中，根据对“物质”认识的深度和广度(dù)羡氏的(de)不同，又(yòu)划分为(wèi)三种形态(tài)：

　　古代(dài)朴素唯(wéi)物主义把世(shì)界的本原(yuán)看作是一种或几种实物；近代形而上(shàng)学唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义随着近代物理学的发展它把世界的本原看作是兄配散(sàn)原子(zi)。

　　辩证(zhèng)唯(wéi)物主义和(hé)历史唯(wéi)物(wù)主义即(jí)马克思主义哲学，把(bǎ)世界(jiè)的本原(yuán)归结为物质。

　　二、唯心主义(yì)认为意识第一性，物质第二(èr)性。

　　又分为了主(zhǔ)观(guān)唯(wéi)心主义(yì)和客观唯心主义。

　　这(zhè)是考试中的易错知识点。

　　主观(guān)唯心主(zhǔ)义主张(zhāng)世界的本原是人的(de)精神；客观唯心主(zhǔ)义(yì)主张世(shì)界的本原是(shì)脱离物(wù)质世界的“客观精神(shén)”。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　物质的唯(wéi)一(yī)特性是客观(guān)实在性(xìng)，物(wù)质的根本属性是运动。

　　两者是不同的，前者是区别(bié)于意识而言(yán)的唯(wéi)一特性。

　　后者(zhě)是指物质具有的属性中最根本的是运动(dòng)卖弊。

　　世界(jiè)的本原是物质，这揭示了世界的来原。

　　世界的本质是物质，这揭示(shì)了世界的共同属性和(hé)本质(zhì)特征。

　　物质(zhì)第一性，它(tā)是(shì)相对意识第二性而言(yán)的。

　　意识是物质(zhì)的反映(yìng)，揭示的是物(wù)质决定意识。

　　意识的能动作用(yòng)，首(shǒu)先表现于人的意识能正(zhèng)确反映客观世界，其(qí)次集中表(biǎo)现于意识能反(fǎn)作用客观事物。

　　前(qián)者不(bù)排斥意识对(duì)物质的反映有错(cuò)误的方面，但强调能正(zhèng)确反映(yìng)，要求人类不断探(tàn)索，追求真理。

　　后者在前者的基础上(shàng)得出两方(fāng)面：正确的意识促进(jìn)事物的(de)发(fā)展，错误的意识阻碍事物(wù)的发展。

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