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高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能(néng)领会(huì)其(qí)中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河(hé)奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离(lí)身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学的是(shì)上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一(yī)个优雅的(de)名字(zì)，来(lái)吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般(bān)西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学都是(shì)就地取材(cái)，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的地区(qū)，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷(tíng)的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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