輮(róu)使之然也的然指的是，楺使之然(rán)也的(de)然是輮使之然也的然指(zhǐ)代(dài)前面(miàn)的加(jiā)工(gōng)使木材曲折(zhé)的。

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輮使之然也的(de)然指的是，楺使之然(rán)也的然

　　輮(róu)使之然也(yě)的(de)然指代前面的加(jiā)工使(shǐ)木(mù)材曲折。

　　出(chū)自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能(néng)够已”这个中心观点，从(cóng)学(xué)习的意义、效(xiào)果、情绪(xù)等方面，有条理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多(duō)运(yùn)用(yòng)比方来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学(xué)》是向(xiàng)来为人们(men)所传诵的名篇(piān)，其间有些警句(jù)，已成为勉励学习常用(yòng)的(de)成语。

　　这儿节选三段，在原(yuán)文中本不相连，可是意脉一向，能够独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章很(hěn)多(duō)运用(yòng)比方来说明(míng)道理。

　　这些比方(fāng)取之于人(rén)们了解(jiě)的(de)事物，又包括丰(fēng)厚(hòu)的意义，因而(ér)，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会(huì)政治思想的起点，他(tā)在(zài)作(zuò)品中首(shǒu)要(yào)提出学习(xí)不能够中止，便是想捉(zhuō)住要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十分重(zhòng)视这个问题，所以他把自(zì)己的(de)见地，经过(说唱歌手的cyphe说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思r是什么意思，说唱cyber是什么意思guò)“正人(rén)”之口(kǒu)提出来，以示慎重(zhòng)。

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