赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的(de)影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路(lù)险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路(lù)。she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态很少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸(shī)体不可(kě)能自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又(yòu)不是空穴(xué)来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么(me)活(huó)都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀(shā)的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体(tǐ)完(wán)整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他(tā)们运(yùn)送(sòng)的活，而那些(xiē)死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂(làn)了(le)，无法运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本的(de)赶尸(shī)方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态尸体特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求(qiú)死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以防止尸(shī)体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关节(jié)，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地(dì)面平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的(de)尸(shī)体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地(dì)势有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势(shì)是(shì)从高至(zhì)低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家(jiā)也(yě)争(zhēng)论不一。是(shì)真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天(tiān)已经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意(yì)透露(lù)赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可(kě)能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了。

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