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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北(běi)源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反(fǎn)应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的(de)道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们(men)人的(de)思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决(jué)定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部(bù)族(zú)的“马射(shè)”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄(huáng)华(huá)山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即(jí)使(shǐ)天(tiān)下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么做，一(yī)定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事(shì)要(yào)有一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须(xū)从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能(néng)借助(zhù)叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前(qiá无可厚非是什么意思n)来(lái)游(yóu)观，让周边地区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接(jiē)壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了(le)鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵无可厚非是什么意思王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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