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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)这个词产生于什么(me)时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的第一个导火线(xiàn)时期，此时的礼乐只是受(shòu)到了局部的(de)破(pò)坏，而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是(shì)在(zài)战国后期，整个(gè)礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的(de)统治不断受到外族(zú)的侵(qīn)扰，而王室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断激化，周王朝面临着即(jí)将(jiāng)灭亡的(de)危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难(nán)的(de)时候，各(gè)阶级(jí)的统治者却无(wú)动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行分封制(zhì)，土地(dì)经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室实(shí)际控(kòng)制的(de)土地(dì)就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的(de)追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是(shì)周王室东迁之后衰弱(ruò)的一个重要(yào)标志(zhì)，从前至高无上的周(zhōu)王(wáng)室能和(hé)诸侯(hóu)国达成(chéng)如(rú)此平(píng)等(děng)的契约，这本身就是(shì)因为(wèi)自身地位(wèi)下降，能(néng)力衰弱(ruò)到无法再(zài)凌驾(jià)于(yú)诸(zhū)侯之(zhī)上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的(de)失败更是(shì)让自身的权威受到(dào)了(le)致命一(yī)击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里(lǐ)，周王(wáng)室仅仅是(shì)一具空壳(ké)，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况

　　周武(wǔ)王灭商后(hòu)建立了西周王朝，为巩固(gù)其统治，在(zài)国都附近分(fēn)封(fēng)了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得(dé)诸(zhū)侯国的建立成为周王室(shì)御(yù)外(wài)的(de)屏(píng)障，也为统治者的治理提供(gōng)便利(lì)，但也为(wèi)后(hòu)来(lái)的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋王菲是什么星座，王菲是什么星座的人下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多，基(jī)本包括了后(hòu)世所有的基(jī)本(běn)品种，而(ér)铸(zhù)造、丝织等其(qí)他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定(dìng)，于是周王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即位(wèi)后就(jiù)开始对外用兵，其子穆王除(chú)对(duì)外大规模(mó)用兵之(zhī)外，还对内(nèi)加(jiā)强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑共(gòng)三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体情况(kuàng)

　　礼乐制度经过了两次大的摧残(cán)和动荡之后，在(zài)战(zhàn)国(guó)时期(qī)，礼乐制度遭到了(le)极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝(cháo)代

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于西(xī)周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时(shí)期(qī)。

　　礼(lǐ王菲是什么星座，王菲是什么星座的人)崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫子感叹西周森(sēn)严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯(hóu)征战日(rì)渐崩(bēng)坏(huài)而引(yǐn)起的社会秩(zhì)序(xù)混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德文化的(de)日渐散失(shī)导致人心不古，世(shì)风日(rì)下的现象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成语用(yòng)法：联(lián)合式(shì)，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三(sān)年之丧(sàng)，期已久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子三(sān)年不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为(wèi)乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度的规(guī)章制度遭到极大的破(pò)坏，寓意社(shè)会制(zhì)度和文化(huà)秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大变(biàn)局，驱需内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会(huì)的典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实(shí)依(yī)据就是苟子(zi)所处的(de)时闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们重新思考礼乐的(de)价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地(dì)以(yǐ)尽，中国封建(jiàn)社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋(qiū)是(shì)先(xiān)秦礼(lǐ)制最(zuì)健全(quán)之时期，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看(kàn)到(dào)，在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社(shè)会现实掩(yǎn)映下(xià)的温柔(róu)敦厚(hòu)与尊礼重义(yì)。

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