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不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什(shén)么(me)年(nián)代以及公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年结束，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代，公元1世纪是多少年到(dào)多少年(nián)，公元1世纪是多少年对(duì)应中国(guó)的朝(cháo)代等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一说(shuō)是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的(de)单(dān)位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是一百年(nián)，通常(cháng)是(shì)指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计算(suàn)日子时(shí)，世(shì)纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从公(gōng)元(yuán)1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将(jiāng)公(gōng)元1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义的(de)话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发生(shēng)的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政(zhèng)，汉元帝(dì不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思)皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽(mǎng)以姑母王政君为(wèi)凭借(jiè)，最初不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名士(shì)和将相(xiāng)大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来(lái)的(de)钱和粮，都拿(ná)出来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而(ér)自己(jǐ)家里却(què)过着十分俭朴的(de)生活，朝野上(shàng)下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太(tài)后名义执掌军(jūn)政大(dà)权，立(lì)汉平(píng)帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇(huáng)太后王政君上书(shū)，要求(qiú)让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数年(nián)间，关于(yú)王莽代汉称帝的(de)符命图(tú)谶频繁(fán)出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮(kuì)，然后(hòu)戴上(shàng)王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天(tiān)子位，定国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了(le)他的托(tuō)古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议(yì)

　　白虎观会(huì)议是(shì)东汉章帝时(shí)召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典(diǎn)的学(xué)术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传承(chéng)不同，对于儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的版本(běn)、内容多(duō)有争议(yì)。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬(tái)头(tóu)。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀于中元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬(wěi)之学正(zhèng)式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶(chèn)纬之学(xué)进一步结合起(qǐ)来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论(lùn)五经(jīng)异同(tóng)，这(zhè)就(jiù)是历史(shǐ)上(shàng)有(yǒu)名(míng)的白(bái)虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之(zhī)所。