赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事(shì)，没多久就开始火化(huà)也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的(de)神(shén)经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了(le)躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式(sh五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗ì)和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体(tǐ)通电来(lái)让尸(shī)体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现(xiàn)在完全不(bù)一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一(yī)排的尸(shī)体跟(gēn)着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲(qīn)找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想，一(yī)旦(dàn)一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方(fāng)之(zhī)间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送回(huí)去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就(jiù)出(chū)现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，这样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引路，而(ér)且两个(gè)人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不(bù)是什么(me)人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必须(xū)满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符(fú)合这个(gè)条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么(me)就过关。

第二(èr)项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表(biǎo)示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑(huò)，克(kè)死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地理环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方(fāng)是(shì)没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外(wài)来(lái)的(de)尸(shī)体进村(cūn)的(de)，而在(zài)湘西，大(dà)路都是(shì)绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来(lái)越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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