克(kè)己(jǐ)慎独守心明性 什么(me)意思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么(me)意思是克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己(jǐ)内心的(de)良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明(míng)的。

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克己(jǐ)慎独(dú)守心明性 什么意(yì)思出(chū)自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng)意思是(shì)尊(zūn)从自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指(zhǐ)在个(gè)人独处时(shí)也(yě)要严格要(yào)求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的(de)一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处、独自行事(shì)。

　　意思是(shì)说严(yán)格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制(zhì)自(zì)己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树立(lì)远大理想和抱负(fù)，不断地(dì)提(tí)高自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行(xíng)反”认(rèn)识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知(zhī)识(shí)、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗(àn分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例)室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天地(dì)浩然正(zhèng)气(qì)，行(xíng)光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处(chù)时，即使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法(fǎ)律之事，不(bù)负(fù)良(liáng)知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多(duō)秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿(wù)以恶小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无(wú)主之(zhī)梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律(lǜ)、追求道(dào)德完善的体现。

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