赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也(yě)就(jiù)没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了(l拙荆是什么意思，拙荆是什么意思e)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到(dào)了(le)躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客(kè)死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实(shí)就是盛放(fàng)尸(shī)体的(de)东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个部(bù)位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是(shì)处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关(guān)固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)，那么(me)不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是(shì)有(yǒu)三(sān)魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的(de)见(jiàn)于民(mín)间(jiān)，但是(shì)在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)处决，不(bù)一(yī)定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确(què)的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官(guān)方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去(qù)深山将(jiāng)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是(shì)能取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其(拙荆是什么意思，拙荆是什么意思qí)他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着(zhe)交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也(yě)慢(màn)慢(màn)的消失(shī)在(zài)了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟(jìng)现在(zài)也(yě)不需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具(jù)来(lái)完成(chéng)。

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