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《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节

《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊(a),贪嗔痴慢疑的(de)对应一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不知足。《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节p>

  拼(pīn)音:《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节tān。

  出(chū)处(chù):《说(shuō)文解字(zì)》:“贪,欲物(wù)也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释(shì)义:一是指怒,生(shēng)气;

  二是指对人不满,怪罪,仇(chóu)恨心和(hé)愤(fèn)怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴(chī):

  释义:本义(yì):胡诌(zhōu),讲话(huà)没有逻辑(jí),思维混乱(luàn)。

  引(yǐn)申义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂(kuáng);

  持(chí)久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对(duì)某事或某人非常(cháng)着迷(mí);

  对某(mǒu)些事物难(nán)以自拔无(wú)法自拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出(chū)处(chù):《说文解(jiě)字》:“痴(chī),不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度(dù)低;

  走路做(zuò)事费得时(shí)间长;

  慢也可以(yǐ)解释为态(tài)度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义是迷惑,引(yǐn)申为疑(yí)问、猜(cāi)疑、犹豫(yù)、估(gū)计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪(guài)异(yì)、安定(dìng)、凝聚等(děng)。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝(dì)之所疑(yí),信先帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下一句(jù)是:怨恨(hèn)恼怒(nù)烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会(huì)使人造作恶(è)业,像毒(dú)药会妨碍人的修行,故称为五毒(dú)心。

  清(qīng)除(chú)五(wǔ)毒心是修(xiū)行者的重(zhòng)要工作,若五毒心(xīn)不除(chú)而修(xiū)禅定,则终究是邪(xié)定;修大神通或各种(zhǒng)玄(xuán)妙(miào)大法(fǎ),若五毒(dú)心尚存,则(zé)可能会变成魔(mó)通或(huò)各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道必先除五毒(dú)心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生(shēng)五毒丸,一个成熟的人握住自己快乐的钥匙,他不期待(dài)别(bié)悔(huǐ)纤春人使他快乐,反而(ér)能将快乐与幸福带给别人。

  世人(rén)的理解:

  其实(shí)普(pǔ)通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我(wǒ)们(men)饮多(duō)少我们就饮多少,都会担(dān)心(xīn)饮(yǐn)多了会醉,会失态,会干傻事儿,这种能自我约束的竖或行为,遵纪守法等等就是一种持戒(jiè)的表现。

  因此学佛不能太刻(kè)板和迂腐,并非(fēi)是我们滴(dī)酒不沾就(jiù)正(zhèng)确。

  我们要以智(zhì)慧心明白戒律产生的初衷和目(mù)的(de)是(shì)什么,戒(jiè)律绝不是修行的目的,只是一种(zhǒng)防患(huàn)的手(shǒu)段(duàn)。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它(tā)是(shì)有了漏(lòu)洞才会有“补丁”,我相信(xìn)释迦牟尼(ní)佛(fú)若(ruò)是现在驻世的话,订(dìng)制的戒(jiè)律肯定会根据具体情况的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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