輮使之然也的然指的是，楺使(shǐ)之然也的(de)然是(shì)輮使之然也的然指代前面的加工使(shǐ)木材(cái)曲折(zhé)的(de)。

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輮使之然也(yě)的然指的(de)是(shì)，楺使(shǐ)之然也的(de)然

　　輮(róu)使(shǐ)之然也的然指代前(qián)面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中心观点(diǎn)，从学习(xí)的意义(yì)、效(xiào)果(guǒ)、情绪(xù)等方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以论述。

　　很(hěn)多运(yùn)用比方来说(shuō)明道理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来(lái)为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其(qí)间有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这(zhè)儿(ér)节选三(sān)段，在原文(wén)中本不相连，可是意(翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗yì)脉一向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很多(duō)运用(yòng)比(bǐ)方来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比方(fāng)取之于人们了解的事物，又包括丰(fēng)厚的意义，因(yīn)而(ér)，道理(lǐ)能说得粗浅理解，发人深(shēn)思(sī)。

　　“性翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗恶论(lùn)”是荀子社(shè)会政治思想的起点，他在作(zuò)品(pǐn)中首要提出学习不能够中止，便是想捉(zhuō)住要害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十(shí)分(fēn)重视(shì)这个(gè)问题，所(suǒ)以他把自己的见(jiàn)地，经过“正人(rén)”之口(kǒu)提出来(lái)，以示(shì)慎(shèn)重(zhòng)。

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