赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列(liè)手(shǒu)段将客(kè)死他乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶(yè)落归根(gēn)思想的影响，亲人们(men)就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供(gōng)车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇一个男的长期不碰他老婆是什么原因(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学(xué)的角度(dù)看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又不(bù)是(shì)空穴来风，所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人(rén)相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便他们(men)运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了(le)还(hái)是因为尸体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了(le)尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族(zú)特制(zhì)的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大(dà)黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途(tú)中落(luò)脚(jiǎo)之(zhī)处(c一个男的长期不碰他老婆是什么原因hù)也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕(pà)，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面(miàn)平一个男的长期不碰他老婆是什么原因行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的(de)地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大(dà)多(duō)是下坡路(lù)，利用地(dì)势差以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论(lùn)不(bù)一(yī)。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在(zài)了，最后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也无(wú)法破(pò)解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘(mì)化了。

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