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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意思是什么,粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

  即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自(zì)明代(dài)于(yú)谦(qiān)的(de)《石(shí)灰(huī)吟》。

  此诗托物(wù)言志,采用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)法,字面(miàn)上是(shì)咏石灰,实际借物喻人(rén),托物寄怀(huái),表现了(le)诗人高(gāo)洁的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”;

  指无数次的(de)锤击开凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形(xíng)容很(hěn)多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等(děng)闲(xián):好像很平常的事情。

  若:好像、好(hǎo)似;

  等(děng)闲:平(píng)常,轻松(sōng)。

  4.粉(fěn)骨碎身(shēn):也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜(xī)”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色,又(yòu)比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

  人间:人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕,要留清白在(zài)人(rén)间的意思?

  意思是:即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤(chuí)万凿出(chū)深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà),要留清白在人间。

  译文:石灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶(chuí)打才能(néng)从深山(shān)里开采出来,它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常(cháng)的一(yī)件事(shì)。

  即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕(pà),甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间。

  石灰吟:赞(zàn)颂石灰(huī)。

  吟:吟诵(sòng),指古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)(古代诗歌的一种形式(shì))。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次(cì)的(de)锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

  千、万(wàn):虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等闲:好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本色,又(yòu)比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是(shì)形(xíng)容(róng)开(kāi)采石灰石很不容(róng)易(yì)。

  次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲(xián寓言故事有哪些三年级下册课外,外国寓言故事有哪些三年级下册)”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧(shāo)炼石(shí)灰石。

  加“若等闲”三字,又使(shǐ)人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石,它似乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人(rén)无(wú)论面临着(zhe)怎样严(yán)峻的考验(yàn),都从(cóng)容不(bù)迫(pò),视若等闲。

  第(dì)三(sān)句“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉(fěn)身(shēn)碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑(hún)不怕”三字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可能(néng)寓(yù)有不(bù)怕牺(xī)牲的精神。

  至于最(zuì)后(hòu)一句“要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)”,更是作者(zhě)在直抒情怀,立(lì)志要做纯(chún)洁清白(bái)的人。

  作者(zhě)于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直(zhí),曾(céng)平反冤狱,救灾赈(zhèn)荒,深受百姓爱(ài)戴。

  明英宗(zōng)时,瓦剌入侵,英宗(zōng)被俘(fú)。

  于谦议(yì)立景(jǐng)帝,亲自率兵(bīng)固守(shǒu)北京,击退瓦剌,使人民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

  这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格(gé)的(de)真实(shí)写照(zhào)。

  此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法(fǎ),以物(wù)比人,把物(wù)的(de)性格和人的性(xìng)格(gé)熔(róng)铸成(chéng)一(yī)体。

  言(yán)在物(wù),而意在人(rén),不言人而人在(zài)其中(zhōng),似呼之即出。

  风格(gé)豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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