杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在(zà手机话费交了能退吗i)地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方没(méi)有空气的(de)。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的(de)东西，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也(yě)放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了(le)“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量(liàng)的(de)人(rén)。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察(chá)使，一(yī)个司(sī)马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树(shù)立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要(yào)讲严(yán)刑呢这(zhè)不是(shì)宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难道他们不(bù)明(míng)白我的话如(rú)果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻(má)烦(fán)，才(cái)将(jiāng)事情越弄(nòng)越(yuè)糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气(qì)中进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼(h手机话费交了能退吗ū)吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道(dào)家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言通过(guò)杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而(ér)采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

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