作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文(wén)学(xué)院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：<一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米/p>

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花生的(de)好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有对器物、制(zhì)度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国(guó)学(xué)的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学(xué)有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的(de)情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的(de)好处(chù)，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

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