远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思(sī)解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的意(yì)思(sī)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆(fān)小人为难(nán)养也！近之则不(bù)孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯(wéi)君(jūn)之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应(yīng)是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为是(shì)泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句(jù)话，在(zài)主张(zhāng)男女平权的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些(xiē)章句缺乏(fá)语境(jìng)的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一(yī)以(yǐ)贯之”的认(rèn)识，就(jiù)比较容易引发(fā)误会。

　　本(běn)章争议的(de)焦点，就在于(yú)“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)，那(nà)也(yě)是(shì)指孔(kǒng)子所观(guān)察到(dào)的、当时社会(huì)和(hé)文化背景中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一点，是因为古代与现代(dài)的社会形态和文化背景差异巨大(dà)，而(ér)这些因素(sù)对于群(qún)体的(de)心理塑造则具有决(jué)定性(xìng)的(de)作用。

　　远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了(le)会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你(im医学上是什么意思nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道(dào)相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思(sī)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆(fān)小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近(jìn)他们则(zé)恃(shì)宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的(de)发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如(rú)月如(rú)日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是(shì)解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指(zhǐ)春(chūn)秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”这句话，在主张男女(nǚ)平(píng)权的现(xiàn)代受到了很多抨(pēng)击(jī)，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些章(zhāng)句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去(qù)理解(jiě)，而im医学上是什么意思(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特(tè)定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因为古代(dài)与(yǔ)现代(dài)的社(shè)会形态和文化背景差异巨(jù)大(dà)，而这(zhè)些因素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑造则(zé)具有决定(dìng)性的作(zuò)用。

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