赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一(yī)系(xì)列(liè)手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的(de)吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们(men)就希望(wàng)把死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的(de)大路供车(chē)马通行，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人(rén)运(yùn)尸体(tǐ)回(huí)故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧(jù)里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的(de)摄(shè)魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸(shī)体不可能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们运送的(de)活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了(le)一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河(hé)自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)是处理(lǐ)过的(de)尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸(shī)体(tǐ)在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸(shēn)的。

为(wèi)了(le)增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏(tà)一(yī)双草(cǎo)鞋(xié)，腰(yāo)系(xì)黑色(sè)腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作(zuò)，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过程(chéng)神秘(mì)化(huà)，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家(jiā)属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为云n是哪里的车牌号，人死(sǐ)后会(huì)立即(jí)僵(jiāng)硬(yìng)，过了(le)四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是(shì)有小幅(fú)度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹云n是哪里的车牌号(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从(cóng)四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的(de)原(yuán)理，可以省很多力(lì)气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无(wú)论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的(de)，可能古人将它神秘(mì)化了。

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