诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的(de)七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用(yòng)了(le)一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗人(rén)痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的(de)一(yī)群人(rén)的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思随(suí)着银月的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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