抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概(gài)念；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息(xī)间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽象派(pài)和意象派的区别是(shì)什(shén)么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区(qū)别在哪

　　意象派是(shì)要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象(xiàng)派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表画(huà)家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什么(me)区别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传(chuán)入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆(mǔ)、庞德(dé)、艾(ài)米和叶(yè)赛宁等。

　　 意(yì)象派的产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪后期英(yīng)国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫(màn)主义(yì)。

　　意(yì)象派是在其基础上(shàng)演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈(cí)和(hé)华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象(xiàng)派提出“反常(cháng)规”“革新”地(dì)进行(xíng)诗(shī)歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这(zhè)是自叔本(běn)华以来非理性(xìng)主(zhǔ)义哲学思想(xiǎng)在文学八哥鸟寿命是多少年界影响的延(yán)伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意象派所接受，成为其(qí)主(zhǔ)要的(de)理(lǐ)论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和(hé)直(zhí)觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为意象派(pài)开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及(jí)音乐性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看做象征主义的分支(zhī)，实际上意象派和象征主义诗歌有极大(dà)的本(běn)质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主(zhǔ)义要(yào)通过(guò)猜(cāi)谜形式去寻找(zhǎo)意(yì)象背后(hòu)的隐喻(yù)暗示和象征意义(yì)，不满足于去寻找表象与思(sī)想之间的神秘(mì)关(guān)系(xì)，而要让诗意在表象的(de)描述中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感(gǎn)情，不(bù)加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个(gè)意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者(zhě)都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使(shǐ)意象成为(wèi)一种(zhǒng)有待翻(fān)译的密码(mǎ)。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走向实在世界”，把重点(diǎn)放在(zài)诗的意象本(běn)身，即(jí)具象性上。

　　让情感(gǎn)和思(sī)想(xiǎng)融合在(zài)意象中(zhōng)，一瞬间中不假思(sī)索(suǒ)、自(zì)然而(ér)然地体现出(chū)来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗歌意(yì)象(xiàng)的内在形式看，意象派(pài)受(shòu)日本俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)歌革新(xīn)，首先是从模仿学(xué)习日本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘(táng)》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响(xiǎng)，又归(guī)于平静，具有(yǒu)宗(zōng)教(jiào)的(de)空静哲理(lǐ)，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了以(yǐ)前(qián)的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘(gèn)古不变的禅意(yì)。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳(pái)句的最(zuì)后一位(wèi)诗人小林(lín)一(yī)茶，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处流(liú)浪，他的诗歌具(jù)有一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象简(jiǎn)洁而(ér)含义丰富(fù)。

　　麻雀(què)是(shì)小动(dòng)物，不如有利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不(bù)愁(chóu)吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到人世温暖，同(tóng)病相怜之(zhī)情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没(méi)理性(xìng)的，而陶渊明(míng)的(de)超(chāo)脱(tuō)是(shì)痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以青蛙见(jiàn)南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之(zhī)中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流(liú)水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断(duàn)肠人(rén)在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一(yī)销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗(shī)人的这种表现意(yì)象(xiàng)而不(bù)加评价的诗(shī)风，正与(yǔ)意(yì)象派主张(zhāng)相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德(dé)从汉语(yǔ)文学(xué)的描写(xiě)性特征中，看到了一种语言与意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示(shì)某种神(shén)秘意(yì)蕴(yùn)，主(zhǔ)张(zhāng)寻找(zhǎo)出汉语中(zhōng)的(de)意象(xiàng)，提出英文诗(shī)创作中也应该(gāi)力图将全诗(shī)浸润(rùn)在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在(zài)创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺(yì)术特(tè)征主(zhǔ)要有三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗(shī)歌直接(jiē)呈现能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意象(xiàng)，反对音乐性和神(shén)秘性的(de)抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏早(zǎo)携，只展现而不加(jiā)评(píng)论。

　　庞(páng)德概括(kuò)意(yì)象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现(xiàn)出的理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者(zhě)，/划(huà)满了(le)不(bù)可解的漩涡(wō)纹，/这就是(shì)我的心被磨钝(dùn)了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨(mó)钝了的表面”等(děng)意象的显示(shì)中，瞬间(jiān)传递出只可(kě)意会、不(bù)能(néng)言传的诗人对人(rén)到中年(nián)茫然无(wú)奈的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的构(gòu)成方式主要(yào)有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照事(shì)物发(fā)展的(de)客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川，阴(yīn)山(shān)下，天似穹庐(lú)，笼盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(z八哥鸟寿命是多少年hì)敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代，/你们这极不自然的一派(pài)，/我见(jiàn)过(guò)渔(yú)民在太(tài)阳下野餐，/我见过他(tā)们(men)和邋遢(tà)的家(jiā)属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有(yǒu)福(fú)，/岂不见鱼(yú)在湖(hú)里(lǐ)游，/压根(gēn)儿没(méi)有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压(yā)根儿没有穿(chuān)衣(yī)服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们(men)在野外席地(dì)就餐(cān)，同邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活的渔民的我又(yòu)等而次之，然而我却能看穿你(nǐ)们这“派头(tóu)十足(zú)的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的(de)对比中，对那些(xiē)自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代(dài)诗人应当(dāng)像在水中(zhōng)自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将(jiāng)有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一(yī)起，意象与意象之(zhī)间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索(suǒ)间缠(chán)住了身，/挂(guà)在(zài)那儿(ér)，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实(shí)只是个(gè)球(qiú)，/孩子玩过(guò)后忘在那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮与被孩(hái)子遗弃的(de)气球意(yì)象(xiàng)叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代(dài)生活，与带有(yǒu)修饰含义的气球意(yì)象叠加(jiā)以后(hòu)，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的(de)双(shuāng)手，/树液(yè)升上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中(zhōng)往下(xià)长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在(zài)世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象(xiàng)是少女(nǚ)和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗兰(lán)一样青春美(měi)丽(lì)，像绿树一样充满生机，这一切滋(zī)润(rùn)着“我”的成长和生命历(lì)程，尽管这(zhè)些(xiē)在世俗(sú)者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意(yì)象的(de)叠加中(zhōng)，我们体(tǐ)味(wèi)到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般(bān)的生(shēng八哥鸟寿命是多少年)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空间(jiān)的两(liǎng)个可见(jiàn)意象并列在一起，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉的(de)和弦(xián)。

　　它们的联合使人(rén)获(huò)得了一个与两者都不同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情(qíng)感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象含(hán)义，而(ér)具有一种全新的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新走(zǒu)向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥(qiáo)霜”是(shì)表现(xiàn)孤(gū)独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在一(yī)起，这完全(quán)是在匆忙(máng)的行走的人群中获得的瞬(shùn)间意象，写(xiě)出(chū)了(le)诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密(mì)密麻(má)麻的人群中，诗人站立其(qí)间(jiān)，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙(máng)从身(shēn)边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人和(hé)孩(hái)子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了(le)这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从(cóng)而(ér)感(gǎn)受到(dào)一些(xiē)活力(lì)。

　　两(liǎng)个并置的意(yì)象映入(rù)大脑，构(gòu)成(chéng)俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现了都市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的(de)生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘(huì)出(chū)现代人内心(xīn)的(de)焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示了(le)心灵对自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象(xiàng)派诗(shī)歌的语言简洁明了，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反(fǎn)对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行短小，意象之间具(jù)有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大(dà)海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽不免(miǎn)误译(yì)，但语(yǔ)言的简洁明(míng)快也(yě)可(kě)见(jiàn)一斑。

　　再如美国著(zhù)名(míng)意(yì)象派诗(shī)人(rén)威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很(hěn)多事(shì)情/全(quán)靠(kào)/一(yī)辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人对(duì)中产(chǎn)阶级生活的向往一目了然地(dì)传达了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的、起催眠作(zuò)用的(de)“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日(rì)本诗不押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻(fān)译，也(yě)就成(chéng)了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要(yào)注(zhù)重事物内(nèi)在的(de)韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家(jiā)中起(qǐ)了推广(guǎng)自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是(shì)主观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意(yì)象的表现(xiàn)形(xíng)态可分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古(gǔ)典(diǎn)美，有浪漫(màn)派风格，创作(zuò)了许多(duō)雕(diāo)塑(sù)诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米(mǐ)的(de)《环(huán)境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻(qīng)蜓还是一片(piàn)枫叶(yè)，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁(níng)静(jìng)美丽，犹如一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗(shī)歌原(yuán)则下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的动(dòng)感和(hé)活(huó)力(lì)，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮(liàng)的一(yī)个节或一个团，它是我能够而且可能必须(xū)称之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思(sī)想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创(chuàng)作上追求多意(yì)象跳跃(yuè)的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的(de)美(měi)学观(guān)念和(hé)艺(yì)术风格(gé)虽然各有(yǒu)差异，但(dàn)他们(men)在创(chuàng)作上却(què)形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论(lùn)是(shì)庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相(xiāng)对概(gài)念，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通(tōng)之点，加(jiā)以综(zōng)合(hé)而成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)二(èr)十(shí)世(shì)纪(jì)想脱(tuō)离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格(gé)而言，包含多(duō)种流派(pài)，并非某一个(gè)派别的名称：它(tā)的形成是经(jīng)过长期持续(xù)演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派别(bié)如何(hé)，其(qí)共(gòng)同的特质(zhì)都在于尝(cháng)试打破绘(huì)画(huà)必须(xū)模仿(fǎng)自然的(de)传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和(hé)二次大(dà)战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的(de)各种形式，成为二(èr)十世纪最流(liú)行、最具特色(sè)的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想(xiǎng)象力为创(chuàng)作的出发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性(xìng)、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形和色彩加(jiā)以综合、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽(chōu)象绘画呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画的(de)发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)﹝或称冷的(de)抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是(shì)以(yǐ)塞尚的理论为出发(fā)点，经(jīng)立体主(zhǔ)义、构成(chéng)主义(yì)、新造(zào)形(xíng)主义....，而发(fā)展出来。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的艺术理念(niàn)为出发点，经野(yě)兽派、表现主(zhǔ)义发(fā)展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画家，“抽(chōu)象绘(huì)画之父”，曾(céng)是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第(dì)四号(hào)（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平(píng)面(miàn)上把横线和竖线(xiàn)加(jiā)以结合，形成直角或长方(fāng)形，并(bìng)在其中安排红、黄(huáng)、蓝三(sān)原色，但(dàn)有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代(dài)表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义(yì)倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画(huà)家，代表(biǎo)作《飞(fēi)机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论和音乐式(shì)和谐(xié)造成独特(tè)的几何风格，例如(rú)《绘图(tú)构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩调和及(jí)抽象(xiàng)的手法(fǎ)，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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