粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什(shén)么(me)，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句是即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白留(liú)在(zài)人(rén)世间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人间(jiān)的意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人(rén)高洁(jié)的(de)理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人(rén)间。

　　译(yì)文：石(shí)灰(huī)石只有经过(guò)千万(wàn)次捶(chuí)打才(cái)能从深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留(liú)在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代(dài)诗(shī)歌体裁(cái)的(de)一种名(míng)称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清(qīng)白(bái)：指石京j属于北京哪个区的车灰洁白(bái)的(de)本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧(shāo)炼石灰石(sh京j属于北京哪个区的车í)。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它(tā)似(shì)乎还象征着(zhe)志(zhì)士仁人无论面临(lín)着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要留清白在人间(jiān)”，更是(shì)作者在直抒(shū)情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直(zhí)，曾(céng)平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后(hòu)却(què)以(yǐ)“谋(móu)逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于(yú)谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物(wù)比人，把物的性格和人的(de)性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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