人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的(de)。

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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架(j府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀ià)能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄(xióng)鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观(guān)测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的(de)仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得还能(néng)通过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州(zhōu)出(chū)玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最(府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋(bá)涉(shè)，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房(fáng)不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门(mén)的(de)年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成(chéng)是(shì)：“人生(shēng)只有积极地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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