杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填(tián)满(mǎn)了四(sì)处，没有什么地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一(yī)解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附(fù)庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。领略的意思p>

　　受这件事牵连(lián)的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望(wàng)明(míng)公采取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导教(jiào)育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不(bù)明(míng)白我(wǒ)的(de)话如(rú)果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下(xià)本(běn)来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人为这个(gè)杞国(guó)人(rén)的(de)担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气中进行，为什么(me)还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发光的(de)气(qì)体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会(huì)伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞四领略的意思虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫(háo)无(wú)必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然(rán)观(guān)，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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