题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意(yì)思和(hé)哲理是《题西林壁》是一(yī)首诗中(zhōng)有画(huà)的(de)写景(jǐng)诗,又是一首哲(zhé)理(lǐ)诗(shī)的。

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题西林壁古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁的意(yì)思和哲理(lǐ)

　　这首诗(shī)告(gào)诉我们想认清事物本质，就要(yào)从各个角度去(qù)观(guān)察(chá)，既要客(kè)观，又要全面(miàn)。

　　题西(xī)林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐(lú)山(shān)真面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题(tí)西(xī)林(lín)壁：写在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺(sì)在庐(lú)山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看(kàn)。

　　庐山总是南(nán)北走向，横看(kàn)就是从东面(miàn)西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能(néng)认识(shí)，辨别。

　　真面(miàn)目(mù)：指庐山真(zhēn)实的景色，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山(shān)：这座(zuò)山，指庐(lú)山。

　　西林(lín)：西林(lín)寺，在现在江西(xī)省的庐(lú)山上。

　　这(zhè)首诗(shī)是(shì)题在寺里(lǐ)墙壁(bì)上(shàng)的。

　　翻(fān)译(yì)：

　　横看是(shì)蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻高峰，远近高(gāo)低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山(shān)的真实面目(mù)，只是因为身(shēn)处在这(zhè)层(céng)峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启示我们，现实生活(huó)中的事物千(qiān)姿百态，纷(fēn)繁(fán)复(fù)杂，身处其中往往(wǎng)很难看清事物的(de)本质。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷静客观地(dì)去观察与分析，就容易因为主客观(guān)的局(jú)限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确全面认(rèn)识事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理(lǐ)语入诗，写得既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄(huáng)州团练(liàn)副(fù)使改(gǎi)任汝州刺(cì)史，他特地过江登临(lín)庐(lú)山，游山十余日，并在(zài)西林寺写下(xià)这首(shǒu)题壁(bì)诗。

　　诗人(rén)从(cóng)自己独特的观察(chá)和感受出发，勾画出庐山(shān)的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹(cuì)讴(ōu)歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者(zhě)在措写景(jǐng)物中，用(yòng)形象化的语(yǔ)言(yán)表达了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横(héng)看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不(bù)同(tóng)”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没有细致(zhì)具体的(de)描(miáo)绘，但(dàn)是却从人们正视、侧(cè)看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的不断变换中，写出(chū)了庐山的多姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两(liǎng)句“不识(shí)庐山真面目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山(shān)中”，写诗人(rén)在(zài)观察中得到(dào)的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼向生活(huó)的深处开掘，把观感和(hé)哲理结合(hé)起来，从而阐(chǎn)明了一个深(shēn)刻的道理：只(zhǐ)有从不同的方面(miàn)了(le)解事物，既深入它的(de)内部细察精神实质，又站(zhàn)到事物之上，总观(guān)它的全貌，才(cái)能给事物以(yǐ)正(zhèng)确的(de)认(rèn)识。

　　清代的王国维在(zài)《人间(jiān)词话》中说：“诗人对(duì)宇(yǔ)宙人(rén)生，须入珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？乎其内，又须出乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能(néng)写之，出(chū)乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形象化地说(shuō)明(míng)了这一道理。

题西林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏(sū)轼的(de)诗作。

　　这是(shì)一首诗中有画的写景诗，又是(shì)一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐(lú)山景色的描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各(gè)不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山(shān)山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低处看都(dōu)呈(chéng)现珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？不同(tóng)的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不(bù)清庐山真正的面目(mù)，是因为我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背(bèi)景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于公元1084年(nián)（神宗(zōng)元(yuán)丰七年）五月(yuè)间由黄州贬所改迁汝州团练副(fù)使，赴汝州时经过(guò)九江，与友人参(cān)寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸兴(xīng)壮思，于是写下了若干(gàn)首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景(jǐng)色(sè)的描绘之中.它告诉我(wǒ)们(men)这样一个道(dào)理:现实生活中的(de)事物(wù)千姿百态,纷坛(tán)复杂,身处其中往往(wǎng)很难一(yī)下(xià)字看清楚它的(de)本质(zhì);如(rú)果不是处(chù)在错综(zōng)复(fù)杂的(de)事物之处,不是(shì)全方位.多角(jiǎo)度冷静客观的深入(rù)观察与分(fēn)析(xī),就(jiù)容易因为个人的局(jú)限被(bèi)局部(bù)现象所迷惑,对(duì)事(shì)物就(jiù)难(nán)有全面正确的认识。

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