什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是关注(zhù)人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰(fēng)富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密切(qiè)相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存(cún)在。<为什么风流女人看指甲/p>

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实(shí)现自身发展方面都居于(yú)核心地(dì)位或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会(huì)价值(zhí)和个体价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神生活乃至整个社(shè)会生活的(de)主体(tǐ)，因(yīn)而也是改善(shàn)人(rén)的(de)生活(huó)、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面(miàn)的需要，更关心人精神(shén)文(wén)化层面的需要;不仅创造(zào)条(tiáo)件(jiàn)满(mǎn)足人(rén)的生(shēng)存(cún)需要、享受(shòu)需要，更着力于人的(de)自(zì)我发展、自我完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不(bù)是由外(wài)力强制的发(fā)展;是各方面素质都得到(dào)较(jiào)好的(de)发展或达(dá)到一定水平的(de)发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)，是与(yǔ)个(gè)性(xìng)发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以(yǐ)人为本位的(de)世界观，集(jí)中体(tǐ)现为对(duì)人本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视(shì)，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的(de)主(zhǔ)体，又是(shì)自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一般的物(wù)，它的根(gēn)本是内在(zài)而非外在，因(yīn)此，文明建设的(de)根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基本(běn)存(cún)在方式，社会要关注人的(de)精神状(zhuàng)态(tài)和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水平得(dé)到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性(xìng)与功利性特(tè)征，又(yòu)导(dǎo)致了(le)人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一(yī)方面是(shì)人们对精神(shén)情感(gǎn)关(guān)怀的迫(pò)切需(xū)要必将替代(dài)对物质生活的迫切需(xū)要(yào)，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作提出了(le)以科学的理论(lùn)武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高(gāo)尚的为什么风流女人看指甲精神塑造人，以优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的(de)文化载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的(de)人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又(yòu)将深化(huà)新闻(wén)主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢(yíng)得(dé)更多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进市(shì)场与人文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二(èr)者之(zhī)间的关系是互动的(de)。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出(chū)，体现(xiàn)了执政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)开始关心(xīn)人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是(shì)对人的生(shēng)存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的(de)人(rén)文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对人(rén)的生存状况的关(guān)注、对人的(de)尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初(chū)期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社会(huì)和中国文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成为中国(guó)文化的精(jīng)神(shén)和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想中，在处(chù)理人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智(zhì)信(xìn)等规(guī)范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范，同时，在(zài)远神(shén)近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对于真善的追求(qiú)等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了(le)一条远神而(ér)近(jìn)人的人文主义道路。

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