割礼这个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上的(de)，在我们如今看起来这(zhè)并不是一(yī)个正确的做法，这次我(wǒ)们就(jiù)来了(le)解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的(de)文(wén)明社会看起来(lái)的话(huà)是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以(yǐ)前，当时的人(rén)间已我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意经(jīng)变了模样，人(rén)们之间再(zài)也没有(yǒu)了(le)善良，也没有了(le)爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人们非(fēi)常的(de)失望，而耶稣却非常爱(ài)自(zì)己的(de)孩子(zi)们(men)，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子(zi)民，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他和(hé)这(zhè)个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨意去做事情，那么他就(jiù)会(huì)得到所有(yǒu)的福我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意报，而且他的子孙(sūn)也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯(bó)兰(lán)，他那个时候已经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立(lì)下了约定之(zhī)后，他的妻(qī)子(zi)给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的(de)出(chū)现在(zài)了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚(yà)伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什(shén)么(me)

在这次(cì)的(de)约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都生活在(zài)这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用割礼(lǐ)来(lái)作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买(mǎi)来的孩(hái)子都(dōu)是要接受割礼的，因为(wèi)这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他(tā)的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这(zhè)个(gè)人儿子就(jiù)是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了(le)割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背了(le)对上帝(dì)的承诺(nuò)的话(huà)，那么(me)就要承我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意受(shòu)上帝对他(tā)们(men)的惩(chéng)罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人(rén)的一(yī)种的传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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