人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么p>

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳(láo)动）的(de)话(huà)，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖(zǔ)国科学(xué)事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通(tōng)过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出(chū)玉门(mén)关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺(sì)从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地(dì)学(xué)者(zhě)论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难(nán)可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情(qíng)的(de)黎(lí)族(zú)同(tóng)胞十分同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技(jì)术(shù)比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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