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恶人(rén)自有恶(è)人磨(mó)的(de)上一(yī)句是什(shén)么(me)，恶人自有恶人(rén)磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上(shàng)一(yī)句(jù)是(shì)“近(jìn)奸近(im医学上是什么意思jìn)杀(shā)古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周楫《西(xī)湖二集(jí)·周城隍辨冤(yuān)断案》：“近(jìn)奸近杀(shā)古(gǔ)无讹，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意思是自(zì)古(gǔ)奸邪之(zhī)事会导致(zhì)人命案(àn)件，坏人自有坏(huài)人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫(jí)创作(zuò)的(de)短(duǎn)篇（拟话本(běn)）小说集，刊行年代大(dà)概是(shì)在(zài)明末(mò)崇祯年(nián)间(jiān)。

　　又名《西湖(hú)文(wén)言》，三(sān)十四卷。

　　全书三(sān)十四卷，收小说三(sān)十四篇。

　　内(nèi)容多为(wèi)与西湖有关(guān)的才子佳人爱情(qíng)故事，但(dàn)其中还有一些抵御倭寇(kòu)的故事及描写(xiě)杭州人情风俗等篇，较有意(yì)义。

　　《西湖二集》的im医学上是什么意思作者(zhě)在世界观上多宿命论，在思想体系上，则(zé)兼具佛、道儒(rú)三教，而(ér)以儒为主。

　　作品在许多(duō)地(dì)方宣扬(yáng)了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人(rén)磨,上一句是什么意思?

　　恶人自(zì)有恶(è)人(rén)磨上(shàng)一(yī)句(jù)是嫩草怕霜霜怕日(rì)。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜(shuāng)怕日(rì)，恶人自(zì)有恶人磨”，谚语(yǔ)，意思是指(zhǐ)一物降(jiàng)一物(wù)，厉害的(de)人(rén)会被更厉害的人制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来本利十分多(duō)，命(mìng)里无(wú)钱奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕(pà)日(rì)，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩(liǎ)，父母双亡。

　　孙(sūn)华是个纨绔子(zi)弟，与无赖柳龙(lóng)卿、胡(hú)子(zi)传结为酒肉朋友(yǒu)，终(zhōng)日在外面花(huā)天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼，见兄(xiōng)长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从(cóng)中挑拨(bō)，孙华(huá)不仅不听(tīng)劝谏(jiàn)，反而将孙(sūn)荣逐出家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得(dé)在破窑内安(ān)身。

　　一日大雪，孙华(huá)与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回(huí)家，途中跌倒在雪(xuě)地上(shàng)，柳(liǔ)、胡不但不(bù)救，反(fǎn)而窃取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去(qù)。

　　幸(xìng)遇(yù)孙(sūn)荣经过(guò)，将孙华背回家中。

　　而孙(sūn)华(huá)不但不感兄弟救枯(kū)贺迹(jì)命之恩，醒来后不见了(le)身上的(de)玉(yù)环和宝(bǎo)钞，反诬孙(sūn)荣(róng)偷去(qù)，便把孙(sūn)荣(róng)打了一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤淑聪慧(huì)，见丈(zhàng)夫听(tīng)信柳、胡，执迷不悟，便想出一条计策，向邻居(jū)买来一只狗，杀(shā)死后穿(chuān)上人的衣服(fú)，假作人尸，放在后(hòu)门口(kǒu)。

　　待孙华半夜酒醉回家时(shí)，发(fā)现了死狗，以为是死人，恐(kǒng)惹人命官司，求(qiú)杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他(tā)去找柳、胡来帮忙(máng)，将(jiāng)“人尸”移到(dào)别处掩埋(mái)。

　　而柳(liǔ)、胡都不(bù)肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又(yòu)让(ràng)孙华去找兄(xiōng)弟没(méi)并孙荣帮助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足之情，不(bù)计前嫌，欣(xīn)然(rán)帮助哥哥将“人(rén)尸”搬到别(bim医学上是什么意思ié)处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀人(rén)移尸。

　　这时杨月真说明杀狗(gǒu)劝夫的真(zhēn)相，经官府勘(kān)验，果(guǒ)是一条死狗，案情大白，使孙华(huá)看清了柳、胡二(èr)人的真面目，悔(huǐ)悟(wù)自己的错误，终(zhōng)与(yǔ)孙(sūn)荣和好。

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