十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗)很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是(shì)画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的(de)大(dà)概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是(shì)画(huà)家别(bié)出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的(de)思(sī)念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的(de)一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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