不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步(bù)的积累(lèi)起来，一段(duàn)时间后就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬步到底读gu语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么i还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养(yǎng)成(chéng)高尚的道德(dé)，精神得(dé)到提升，圣人(rén)的心境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的(de)行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻(kè)几下(xià)就(jiù)停下来了，那么(me)腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到(dào)泥土(tǔ)，向下(xià)喝(hē)到地下的(de)泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用心(语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么xīn)浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么3>

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一(yī)点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没(méi)有(yǒu)一步半(bàn)步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积(jī)累小河(hé)流，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用(yòng)，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习(xí)工作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人物之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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