成大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思是这句话(huà)的意思为：必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使(shǐ)他的筋骨劳累的。

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成大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干(gàn)大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧(yōu)患，死于安乐(lè)》，这(zhè)是一(yī)篇论证严密、雄辩有力的说理散文(wén)。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫(pín)困、挫折的磨炼而(ér)终于(yú)担当大任的人的事例，证(zhèng)明忧(yōu)患可以激励(lì)人(rén)奋(fèn)发有为，磨难可以(yǐ)促使人有新成就(jiù)。

　　舜(shùn)发于畎亩之中，傅说(shuō)举(jǔ)于(yú)版筑之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐(yán)之中(zhōng)，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降大(dà)任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏(fá)其身，行拂乱其(qí)所为，所以动(dòng)心(xīn)忍(rěn)性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出(chū)则无(wú)敌国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中(zhōng)被(bèi)起(qǐ)用，傅说从筑(zhù)墙的(de)劳作(zuò)之中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救(jiù)出来并(bìng)受到任(rèn)用，孙叔敖从海滨隐居的地方被(bèi)起用，百里(lǐ)奚被从奴(nú)隶集市里赎买回来并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降临(lín)在某(mǒu)人的身上，必(bì)定(dìng)要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的(de)筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌(jī)肤(fū)消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其(qí)人(rén)业已开始(shǐ)的行动，这(zhè)样(yàng)来(lái)使他的心灵受到震(zhèn)撼，使他的(de)性(xìng)情坚忍起来，增加(jiā)他(tā)所不具备的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然(rán)后才能改正；

　　内(nèi)心忧困(kùn)，思想(xiǎng)阻(zǔ)塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中(zhōng)，然后才能被人了解。

　　一(yī)个国家，在内如果没有坚守法度(dù)的大臣(chén)和足以(yǐ)辅佐君王的(de)贤(xián)士，在外(wài)没有(yǒu)与之(zhī)匹敌(dí)的邻国和来自外国的(de)祸患，就常常(cháng)会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存(cún)，安逸享乐足以使人灭亡(wáng)的(de)道(dào)理了。

干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)

　　干大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意(yì)思(sī)是想要(yào)做成大事情，必(bì)须(xū)要付出极大的心血和努力。

　　根据查询(xún)相关信息显示(shì)，这句话强调了成功(gōng)背后的辛勤付出和艰苦努力，告(gào)诉(sù)人们只有经过长(zhǎng)时间(jiān)的心(xīn)渣(zhā)肆理(lǐ)和身体上的训练和磨(mó)练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是(shì)一蹴而(ér)就的，需要经过坚持不(bù)懈的努力和付(fù)出，不断积累经(jīng)验和提(tí)升(shēng)自己的(de)能力，才能如(rú)数轿够在竞(jìng)争激烈(liè)的社(shè)会中立足并取得成功。

　　成(chéng)大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思是这句话的意思为：必定要先使他的内心(xīn)痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累的(de)。

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成大(dà)事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思，干(gàn)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　出(chū)自孟子的《生于忧患，死于安(ān)乐》，这是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力(lì)的说理散文。

　　作者先列举六位经(jīng)过贫困、挫折的磨(mó)炼而终(zhōng)于(yú)担当大(dà)任的人的事例，证明(míng)忧患可(kě)以(yǐ)激励人奋发有为，磨(mó)难(nán)可(kě)以(yǐ)促(cù)使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中(zhōng)，管夷(yí)吾(wú)举于士，孙(sūn)叔敖举(jǔ)于海(hǎi)，百里(lǐ)奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于是人(rén)也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其(qí)体(tǐ)肤，空(kōng)乏其身，行(xíng)拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于(yú)虑，而后作(zuò)；

　　征于(yú)色，发(fā)于声，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂(fú)士，出则无敌(dí)国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而(ér)死(sǐ)于安乐也(yě)。

　　舜从(cóng)田野(yě)耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙的劳作之中(zhōng)被起(qǐ)用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷(yí)吾被从狱官(guān)手里救出来并受到(dào)任用，孙叔敖从海滨隐居的地(dì)方被起用，百里(lǐ)奚被从奴隶(lì)集市里赎(shú)买回(huí)来并被起用(yòng)。

　　所(suǒ)以上天(tiān)要把重(zhòng)任(rèn)降临在(zài)某(mǒu)人的身上，必定要先使他(tā)的内心痛(tòng)苦(kǔ)，使他(tā)的(de)筋(jīn)骨劳累，使(shǐ)他经受饥饿(è)之苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫困(kùn)之(zhī)苦，扰乱其(qí)人业已(yǐ)开始的行动(dòng)，这样来使他的心(xīn)灵受到震撼，使他的(de)性情坚(jiān)忍起来(lái)，增加(jiā)他所不具备的能力(lì)。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能(néng)改正；

　　内心(xīn)忧(yōu)困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色上，表达在声音中，然(rán)后才能被人(rén)了解。

　　一个(gè)国家，在内如果没有坚(jiān)守法度的大臣和足(zú)以辅佐君(jūn)王的贤士，在(zài)外没(méi)有与之匹敌的(de)邻国和来自外国(guó)的(de)祸患，就常常会有覆灭的(de)危险。

　　这样，就知道(dào)忧愁患害(hài)足以使人生存，安逸享乐(lè)足以使人灭亡的道理了。

干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨意思是想要做成(chéng)大事情，必须要付出极大的心(xīn)血和努力。

　　根据查(chá)询相关(guān)信(xìn)息(xī)显(xiǎn)示，这(zhè)句话(huà)强调(diào)索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的了成功背(bèi)后的辛勤付出和(hé)艰苦努力，告诉人(rén)们只有经过长时(shí)间(jiān)的(de)心渣肆理和(hé)身体上的训练和磨练，才(cái)能够取得成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是一(yī)蹴而就(jiù)的(de)，需(xū)要经过坚持(chí)不懈的努力和(hé)付出，不(bù)断积累经验和提升自己的能力，才能(néng)如数(shù)轿(jiào)够(gòu)在竞(jìng)争激烈(liè)的社(shè)会中立足并取得成功。

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