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善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思 其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音

  其远(yuǎn)而无所至极(jí)邪的邪怎么读音,卯(mǎo)怎么(me)读音是一、读音“邪”为多音字,可读作(zuò)xié,yá,yé,yú,xú的(de)。

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其远(yuǎn)而无所至极邪(xié)的邪(xié)怎么读音,卯怎么读音

  一、读音

  “邪”为多音字,可读(dú)作xié,yá,yé,yú,xú。

  二(èr)、基本解释

  1、xié

  ① 不(bù)正当(dāng),不正派:~恶(è)。

  ~念。

  ~说。

  ②中医指引起(qǐ)疾善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(jí)病(bìng)的(de)环境(jìng)因素:寒~。

  风~。

  ③迷信的人指鬼(guǐ)神给予(yǔ)的灾祸(huò):中(zhòng)~。

  ④妖异怪诞:~魔。

  ~术。

  ⑤古同(tóng)“斜”。

  2、yá

  古同(tóng)“玡(yá)”,琅玡山。

  3、yé

  古同“耶”,用在句子末尾表疑问词。

  4、yú

  古同“馀”,为(wèi)“余”的异(yì)体字,表(biǎo)示剩下来的(de),多出来的。

  5、xú

  古同“徐”,缓慢。

  扩展(zhǎn)资料

  “邪”的(de)字(zì)源演变

  “琊”和(hé)“邪”是“玡”的异体字。

  牙,既是声旁也是(shì)形旁,是“讶”的省略,表示惊诧(chà)无语(yǔ)。

  玡,甲金篆(zhuàn)隶(lì)字(zì)形暂(zàn)缺,楷(kǎi)书(王,玉,即(jí)“琅”,玉砌(qì)回廊(láng))(牙(yá),即“讶”),表示美得令人惊(jīng)讶的玉砌回廊(láng)。

  楷书异体字“琊”加“双耳(ěr)旁”(邑(yì),借(jiè)代(dài)宫殿),强(qiáng)调(diào)宫殿区内(nèi)的玉砌(qì)廷廊。

  楷书异体字“邪”(篆文)省去“琊”字中的(de)“王”(玉)。

  造字本义:名词,宫(gōng)殿区内令人(rén)惊艳的玉砌回(huí)廊。

  古籍多以(yǐ)“琊”代替“玡”。

  “琅”和“琅”(郎)善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思是宫殿区(qū)内用冰清玉洁的(de)白色大(dà)理石砌成的廷廊;

  “玡”和“琊”(邪)是宫殿区(qū)内(nèi)令(lìng)人惊艳的玉(yù)砌回廊。

  因此古籍中“琅玡”也写作“琅琊(yá)”,或写(xiě)作(zuò)“琅(láng)邪(xié)”,或写作“琅琊(yá)”,或写作“琅邪(xié)”。

其正(zhèng)色邪怎(zěn)么读(dú)天(tiān)之苍(cāng)苍(cāng),其正色邪?其远(yuǎn)而无所至(zhì)极邪 中的(de)两个邪字怎(zěn)么读

  同耶(ye).音椰,一声(shēng),句末(或语末)助词.可(kě)译为(wèi)“吗或呢?”

  “天色(sè)深芹困蓝,是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看(kàn)不到尽头呢?”从这句(jù)译文看,它是一个选择问(wèn)句,原句中的两(liǎng)个其(qí)字,译为(wèi)“是……还是……”

  课本上的注释也是如此翻译的,不仅(jǐn)如此,它还在译(yì)文后专对“其”字作了解释(shì),“其”用在嫌磨(mó)念选择(zé)句中,加强揣测语气.这个解释(shì)很(hěn)折中,也许正因为如(rú)此,才导(dǎo)致了两种游余说法.——

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