不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是一(yī)千里路的(de)。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻(yù)学习(xí)应该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精神得到(dào)提(tí)升，圣人的(de)心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没(méi)有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就(jiù)停(tín毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗g)下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健(jiàn)的(de)筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到(dào)地(dì)下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不(bù)一点一(yī)点积(jī)累(lèi)，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半(bàn)步的累计，就(jiù)没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小(xiǎo)河流(liú)，就(jiù)没有(yǒu)办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累(lèi)的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字(zì)古音(yīn)相通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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