走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受-橘子百科-橘子都知道

走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的(de)。关(guān)于朱子家训是(shì)谁写的以及朱子家训是谁写的什么(me)朝代，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)作者是谁，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)？，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的(de)字等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)题为(wèi)《紫阳(yáng)朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同时(shí)代由不(bù)同的朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写出来的(de)不(bù)同(tóng)传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫(fū)子真正的《朱子家训》一般(bān)人(rén)多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联(lián)合会(huì)会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(l走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受ú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读书曾考取(qǔ)秀(xiù)才(cái)，志于仕途。清(qīng)入关(guān)明亡遂(suì)不再求取功(gōng)名，居乡(xiāng)教授学生并潜(qián)心(xīn)程朱理学主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十(shí)本教(jiào)材用于教(jiào)学(xué)。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张知(zhī)行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚辞博(bó)学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后(hòu)又(yòu)坚拒(jù)地方(fāng)官举荐(jiàn)的(de)乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)

　　是(shì)《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字(zì)致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清(qīng)初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹(mèi)，播迁(qiān)流(liú)离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏(bǎi)庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理(lǐ走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受)学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方(fāng)法，使学(xué)生难以学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十(shí)本教材用于教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁(níng)谧，严以律(lǜ)己，对当时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家之经，清至(zhì)民国年间一(yī)度成为童(tóng)蒙(méng)必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是一篇(piān)家教名著，通篇意在(zài)劝人(rén)要勤(qín)俭(jiǎn)持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句(jù)，尤股炙人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行(xíng)五(wǔ)十二，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小字季(jì)延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺(wù)源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表(biǎo)人物(wù)，世(shì)称(chēng)朱子，是孔子(zi)、孟子以(yǐ)来最(zuì)杰出的(de)弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的(de)长期从事讲(jiǎng)学(xué)活动(dòng)，精(jīng)心编(biān)撰了《四书集注(zhù)》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一(yī)是论述小学和大学(xué)教育(yù)，二是关于(yú)朱(zhū)子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹(xī)在总结前人教育(yù)经验(yàn)和自(zì)己教育实践的基础上，基于(yú)对人的(de)生理(lǐ)和心理(lǐ)特征(zhēng)的初步(bù)认识，把一个(gè)人的教(jiào)育分成小学和大学两个既有区别又有联系的阶(jiē)段，并提(tí)出了(le)两(liǎng)者不同的教育(yù)任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识(shí)未开，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因此他提出小学(xué)教育的内容(róng)是学其事(shì)，主张儿(ér)童(tóng)在日常生活(huó)中，通(tōng)过具体(tǐ)行事(shì)，懂得(dé)基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定的行为习惯，学习(xí)初步的文走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹(xī)强(qiáng)调先(xiān)入为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是在坯(pī)璞的基础上再加光饰(shì)，把他们(men)培养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育不同，大(dà)学(xué)教育内容的重(zhòng)点是教理(lǐ)，即重在探究事物(wù)之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育(yù)方(fāng)法(fǎ)，朱熹(xī)一(yī)是重视自学(xué)，二是(shì)提倡不同学术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育的见解(jiě)，为中国古代教育(yù)思想增添了新鲜的内容。