转世灵童这个词(cí)语不知道大家(jiā)有(yǒu)没有听说过，这是一(yī)种藏传佛教的说法，对(duì)于不了解的人来说，第一(yī)次听到转(zhuǎn)世灵童的(de)时1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤(shí)候会从字面(miàn)上去理解这(zhè)个词语(yǔ)的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事(shì)情到底(dǐ)有科(kē)学(xué)依据吗？或(huò)者又是从其他地方了解相(xiāng)关(guān)消息，给人如此严肃感觉(jué)的事情(qíng)最后居然是用抓阄的(de)方(fāng)式来决(jué)定的(de)，未免(miǎn)有些太好笑了吧，对(duì)于这点我们(men)下面(miàn)就详(xiáng)细了解了解，最(zuì)起码以(yǐ)后说起(qǐ)来(lái)这种事(shì)情的时候才不会显得很无知，转(zhuǎn)世灵童其实根本不是我(wǒ)们想象中(zhōng)的那种(zhǒng)投胎转世(shì)。

很多人(rén)一听说转世灵童(tóng)就觉得不科学，是骗人的东西，但其实许多事情存在即合理(lǐ)，况且转世(shì)灵童又不(bù)是大(dà)家想象(xiàng)中(zhōng)的投胎转世(shì)会(huì)带着以前记忆(yì)的(de)那种，所谓的(de)转世灵童(tóng)只是我国藏教的一种文(wén)化(huà)制(zhì)度(dù)，这种制度是藏传佛教特(tè)有的传承方式，起(qǐ)源于公元(yuán)12世纪西藏佛教噶玛噶举派该(gāi)派黑帽系首(shǒu)领圆寂后门徒推举一幼童(tóng)为转世继承(chéng)从(cóng)那之(zhī)后(hòu)就开始有了活(huó)佛转世的办法(fǎ)，各教派先(xiān)后效仿此方法(fǎ)。

在公(gōng)元14、15世(shì)纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并(bìng)逐渐(jiàn)形成了达赖喇嘛和班禅(chán)额(é)尔德尼两大活佛系统(tǒng)。转(zhuǎn)世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴的最(zuì)小弟子根敦(dūn)朱(zhū)巴圆寂后，为了(le)防(fáng)止内部分(fēn)裂，于是采取了这种(zhǒng)噶(gá)玛噶举(jǔ)派的转世办(bàn)法，由高僧及根敦(dūn)朱巴的亲属指定(dìng)一(yī)名(míng)男(nán)孩作为(wèi)根敦朱(zhū)巴的(de)转世，这(zhè)种方法就形成(chéng)了赖(lài)喇嘛活佛转世系统，不(bù)过(guò)经过历史的演变(biàn)，后来的达(dá)赖喇嘛都(dōu)必须经中(zhōng)央政府(fǔ)册封才能得以确认。

寻(xún)找转(zhuǎn)世灵童的方法有很多，大概(gài)分(fēn)为非掣签方(fāng)式(shì)和金瓶掣签方(fāng)式，前者可以按(àn)照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观(guān)等方法寻(xún)找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是从清朝(cháo)乾隆时期(qī)开始出现的金瓶掣(chè)签方式，为(wèi)了避免徇情(qíng)指认，于是活佛转世的认定权开始掌握(wò)在中央手中，由中(zhōng)央直(zhí)接(jiē)审(shěn)批(pī)和册封，这种认定(dìng)方(fāng)式还(hái)算正常(cháng)，倒是(shì)之前(qián)的非掣签方式实(shí)在是太随心所欲了，简直是(shì)完全撞运气(qì)抽签决定(dìng)一样。

转(zhuǎn)世灵童(tóng)这(zhè)种事情其实并没有科学依据(jù)，只不过是一种文(wén)化而(ér)已，大家可以不理解但也不(bù)能(néng)不(bù)尊(zūn)重人家(jiā)的文化(huà)，中国上下(xià)几千年，很多文化都是现在的我们(men)所不能完全理(lǐ)解的，不能理解(jiě)就要学(xué)会体谅，存在即合理(lǐ)，只要这种制(zhì)度还(hái)没(méi)有被(bèi)彻底取缔(dì)，那(nà)么(me)就(jiù)一定有道(1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤dào)理，当然(rán)不(bù)管是转(zhuǎn)世灵童还是转世制度现(xiàn)在(zài)基本(běn)上都已经看不到了，大家生活(huó)如此丰富多彩(cǎi)，谁还会(huì)去关心这(zhè)种问(wèn)题啊。

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