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胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的(de)时候，赵(zhào)国正处在(zài)国(guó)势衰落时期(qī)，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相(jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提(tí)出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵(zhào)策二(èr)》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑(qí)射以(jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的(de)正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来(lái)的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发(fā)展(zhǎn)的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人(rén)的领地(dì)和(hé)中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔父您的(de)榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去(qù)仿效外族的(de)服装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑(qí)马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

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