什(shén)么(me)叫(jiào)人文(wén)关怀(huái)，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发(fā)端(duān)于西方的人文(wén)主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人(rén)的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的(de)自由全(quán)面发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层(céng)层递进(jìn)又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会(huì)发展还(hái)是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人(rén)的(de)社会价值和个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是(shì)改(gǎi)善人(rén)的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次(cì)的(de)需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发(fā)展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人(rén)的(de)自(zì)由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极(jí)、主(zhǔ)动(dòng)的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的发(fā)展(zhǎn);是(shì)各方面素质都(dōu)得到(dào)较好(hǎo)的发展或达到(dào)一定水平的发展;是(shì)在承认人(rén)的(de)差异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的(de)全面发展，是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性，注(zhù)重人的存在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自(zì)身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一(yī)般(bān)的(de)物，它(tā)的根本是内在而非外在，因此，文明(mí夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁ng)建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人(rén)的基本存(c夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁ún)在(zài)方式，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国经济飞(fēi)速发展，人(rén)民(mín)的物质生活(huó)水平得到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化为人(rén)们带来了(le)丰厚的利(lì)润与(yǔ)物(wù)质(zhì)的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的实用性与功利(lì)性(xìng)特(tè)征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条件下，在现代社(shè)会的(de)激(jī)烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要(yào)必(bì)将替代对物(wù)质生活的迫切需(xū)要，另(lìng)一方面却是(shì)这(zhè)种需要与社会所能提供之(zhī)间的深(shēn)刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年(nián)1月(yu夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁è)的全国(guó)宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出(chū)了以科(kē)学的(de)理(lǐ)论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了(le)最高领导者的(de)远见(jiàn)卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻(wén)主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻(wén)信息价(jià)值(zhí)和(hé)文(wén)化价值的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求(qiú)，激发(fā)人的(de)主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促(cù)进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社(shè)会对人的关爱(ài)，严肃的思想政治(zhì)工作开始关(guān)心人内(nèi)心的感(gǎn)受，引导人们正确对(duì)待自己、他(tā)人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生(shēng)存状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自(zì)由(yóu)的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经初见(jiàn)端(duān)倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在(zài)中(zhōng)国社会和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人(rén)文关怀思想中，在处(chù)理人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等(děng)规(guī)范(fàn)，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人(rén)、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的(de)追求等方面(miàn)做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集(jí)中到人事方(fāng)面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路。

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