转世灵童这个词语不知(zhī)道大(dà)家有没有听说(shuō)过，这是一种藏传(chuán)佛教(jiào)的说法(fǎ)，对于不了解的人来说，第一次(cì)听到转(zhuǎn)世灵(líng)童的时候会从字面(miàn)上(shàng)去(qù)理解这个词语的意思，质(zhì)疑转世灵童(tóng)这样的事情(qíng)到(dào)底有(yǒu)科(kē)学依据(jù)吗(ma)？或(huò)者又(yòu)是从其他地方(fāng)了解相关消息，给人如(rú)此(cǐ)严肃感觉的事(shì)情最后居然是用抓阄(jiū)的方(fāng)式来(lái)决定的，未(wèi)免有些(xiē)太(tài)好笑(xiào)了(le)吧(ba)，对于这点(diǎn)我们下(xià)面就(jiù)详细了解了(le)解，最起码以后说(shuō)起来这(zhè)种事(shì)情(qíng)的时候才不会显得很无知，转世灵童其实(shí)根本不(bù)是我们想象中(zhōng)的那种(zhǒng)投胎转世。

很多人一(yī)听说转世灵童就觉得不科学(xué)，是(shì)骗人的东西，但其实许多(duō)事(shì)情存(cún)在即合(hé)理(lǐ)，况且转(zhuǎn)世(shì)灵童又不是大家(jiā)想象中的投胎转世会(huì)带着(zhe)以(yǐ)前记忆的(de)那(nà)种(zhǒng)，所谓的转世(shì)灵(líng)童只是我国藏教的一种文化制度，这种(zhǒng)制度是藏传佛教特有的传(chuán)承(chéng)方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶(gá)玛噶(gá)举派该派黑(hēi)帽系首领圆寂后门徒推举(jǔ)一幼童(tóng)为转世继承从那之(zhī)后就开(kāi)始有了活(huó)佛转(zhuǎn)世的办法，各教(jiào)派先(xiān)后效仿此方(fāng)法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教格鲁派(pài)创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅(chán)额(é)尔德尼两大活佛系统。转世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴(bā)的(de)最(zuì)小弟子根敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止(zhǐ)内部分裂，于是采取(qǔ)了这种噶玛(mǎ)噶举派(pài)的转世(shì)办法(fǎ)，由高(gāo)僧及根敦朱巴的亲属指定一(yī)名男(nán)孩作为根敦朱(zhū)巴的转世(shì)，这种方法就形成了(le)赖喇嘛活佛(fú)转世(shì)系(xì)统，不过经过历(lì)史的演变，后来的达赖喇嘛都必(bì)须经(jīng)中央政(zhèng)府(fǔ)册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方法有很(hěn)多，大概(gài)分为非掣(chè)签方式和金瓶掣签(qiān)方式，前者(zhě)可(kě)以按照遗嘱、预言(yán)、神(shén)谕、征(zhēng)兆、奇观等方(fāng)法寻找(zhǎo)转世灵童，至(zhì)于后者是(shì)从(cóng)清朝乾隆时期开(kāi)始出现的金瓶掣签方(fāng)式，为了避免徇情指认，于是(shì)活佛转世的大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？认(rèn)定权开始大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？掌握在(zài)中央手中(zhōng)，由(yóu)中央直接审批(pī)和册封(fēng)，这种认定方式还算(suàn)正常，倒是之前的非(fēi)掣签方式(shì)实在是太随心所欲(yù)了，简直是完全撞运(yùn)气抽签决定一样。

转世灵童这种事情其实并没有科学依据，只不过是一种文化而已，大(dà)家可以不理(lǐ)解但也(yě)不能(néng)不尊重人(rén)家的文化，中国上下几(jǐ)千年，很多文化都是现在的我们所不能完全理解的，不能理(lǐ)解(jiě)就要学会体谅，存在即(jí)合理(lǐ)，只要(yào)这种(zhǒng)制度还没(méi)有被彻底取缔，那么就一(yī)定(dìng)有道理，当然不(bù)管(guǎn)是转(zhuǎn)世(shì)灵童还是(shì)转世制度现在基本(běn)上(shàng)都已经看不到了，大家生(shēng)活如此(cǐ)丰富(fù)多彩，谁还会去关(guān)心这(zhè)种问(wèn)题啊(a)。

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