克己(jǐ)慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而不争什么意思是克己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明(míng)的。

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克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性 什么意(yì)思出自(zì)哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静而(ér)不争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是三公里是多少米，三公里是多少米(shì)指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严格(gé)要求自己(jǐ)，是对个(gè)人内心(xīn)深(shēn)处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行自(zì)律的一种(zhǒng)修养方(fāng)式(shì)，防止错(cuò)误思想及私(sī)欲，邪念不生(shēng)，时时(shí)保持(chí)正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独(dú)”就是(shì)独处、独自行事(shì)。

　　意思(sī)是说严(yán)格控(kòng)制自己的(de)欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界：树立远大(dà)理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知三公里是多少米，三公里是多少米行反(fǎn)”认识(shí)模式(shì)，以穷理尽性地形成完(wán)整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎(shèn)全独一。

克己慎(shèn)独(dú)守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩然正气，行(xíng)光(guāng)明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　意思(sī)是君子在(zài)独(dú)处时，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是一种人生态(tài)度，表里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上(shàng)涌现(xiàn)出许多秉持(chí)这一野轿操守(shǒu)的君子：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以(yǐ)恶小而(ér)为之(zhī)，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德(dé)完善的体(tǐ)现。

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