人(rén)死后尾七是什(shén)么(me)意(yì)思，头三尾(wěi)七是什么意思是尾(wěi)七指(zhǐ)的(de)是(shì)人去世(shì)后的(de)第四十三日，即人(rén)死(sǐ)后七七四十九天(tiān)的最后七天的(de)。

　　关于人死后(hòu)尾(wěi)七是(shì)什么(me)意思(sī)，头三尾七是什(shén)么(me)意思以及人死后尾七是什么意思，头(tóu)七(qī)尾七是什么(me)意思，头三尾七是(shì)什么(me)意思，尾七是什么意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么，尾七是什么(me)意思健(jiàn)康研究等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

人死后尾(wěi)七是什(shén)么意思，头三尾七是什(shén)么意思

　　尾七指的是(shì)人去世后高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱的第四十三日，即人死后七(qī)七四十(shí)九天的最后七天(tiān)。

　　中国人的(de)丧殡习俗，是根(gēn)据死(sǐ)者去世的时(shí)间，再配合天(tiān)干地(dì)支计算(suàn)出来的日子及时(shí)辰。

　　然而习惯(guàn)上(shàng)大(dà)家都认为(wèi)“头七”指(zhǐ)的是(shì)人去世(shì)后的第(dì)七日；

　　尾七(qī)是人死后(hòu)七七四十九天的最(zuì)后七天。

　　“一七”，即(jí)人(rén)死后七日，丧家举行隆重(zhòng)仪式，设灵位、供木主，上香叩拜(bài)，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家(jiā)人备(bèi)酒馔，供(gōng)羹饭祭奠(diàn)，烧纸楮，请道士诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这(zhè)夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡(wáng)人姓名或称谓，或上(shàng)坟焚(fén)香(xiāng)接(jiē)亡灵回家(jiā)，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进(jìn)行祭(jì)奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五七(qī)祭仪尤(yóu)重，这天(tiān)，丧(sàng)家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也(yě)携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也有送现(xiàn)金）助祭，丧家(jiā)要办酒(jiǔ)席招待(dài)。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼(lóu)阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上(shàng)饰草(cǎo)木鸟兽(s高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱hòu)，祭礼时，将这些纸扎拿到(dào)墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施(shī)饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭(jì)奠(diàn)一般从简。

　　这天家人备酒馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)祭奠(diàn)。

　　“七(qī)七”，又(yòu)称“满七(qī)”,“断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧(sàng)家举(jǔ)行隆重祭奠，亲均来(lái)焚(fén)楮纸，也有到坟(fén)前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝(xiào)鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧(shāo)七礼仪已尽(jǐn)，故(gù)也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子(zi)才(cái)可“弟头(tóu)”、“修(xiū)面(miàn)”和到亲友家(jiā)作客。

“头七”和(hé)“尾七”是(shì)什么意思

　　头七指(zhǐ)的是人(rén)去(qù)世后的(de)第七(qī)日，最后(hòu)一个(gè)七天就是尾七。

　　从(cóng)死(sǐ)者卒日算起，丧家(jiā)每(měi)隔(gé)七天就要举行一饥答次(cì)烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七(qī)”。

　　一(yī)般(bān)是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来(lái)些纸、烛。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹存(cún)，在七七四(sì)十(shí)九天前，死者的(de)阴魂要回家一(yī)次，具体时(shí)间由道士(shì)推算。

　　届时，丧家把香烛(zhú)酒食(shí)摆好，在地上铺一层炭灰或草木(mù)灰，用以(yǐ)检(jiǎn)验死(sǐ)者回来的足迹(jì)。

　　用一竹竿一根(gēn)，隔(gé)一尺贴纸钱一(yī)张(zhāng)，立在门口(kǒu)台阶上(shàng)或(huò)插(chā)于死者(zhě)落(luò)气之屋(wū)的房(fáng)檐(yán)下，据(jù)说(shuō)阴魂见此(cǐ)就会进屋。

　　用(yòng)土罐装一煮(zhǔ)熟了(le)的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗(sú)称鸡脚神），让(ràng)死者鬼(guǐ)魂在家里多待一(yī)会(huì)儿(ér)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人死后，每隔七天做一次佛事，设斋祭莫死者，依次至(zhì)七七四十(shí)九天而止。

　　烧七之俗南北朝时(shí)就(jiù)已流行。

　　自古以来，烧(shāo)七成为丧葬礼(lǐ)仪(yí)中的一俗，丧家逢七(qī)举行道场功(gōng)德，为亡者(zhě)修(xiū)福(fú)，俗信可(kě)以超度亡魂，使之免(miǎn)入地狱。

　　其(qí)活动颇多，而且有简易与隆重之分。

　　“一七”，即(jí)人死后七日(rì)，丧(sàng)家举行隆重仪(yí)式，设灵位(wèi)、供木(mù)主，上香(xiāng)叩(kòu)拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从简，这天(tiān)，家(jiā)人(rén)备酒馔，供羹(gēng)饭(fàn)祭奠(diàn)，烧纸楮，请道士诵经等(děng)。

　　“三(sān)七”，亦称(chēng)“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡(wáng)人姓名或(huò)称谓，或上坟焚轮(lún)肢世(shì)香接亡灵回家(jiā)，家(jiā)中设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭(jì)奠(diàn)。

　　“五七(qī)”，在七(qī)七中，五七(qī)祭仪(yí)尤重，这天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请僧(sēng)人、道士放(fàng)焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金(jīn)）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚(fén)祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金山、银(yín)山(shān)，山上饰草木(mù)鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这(zhè)些纸扎拿到墓前焚(fén)化(huà)。

　　有的这天出嫁女(nǚ)儿(ér)挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道(dào)念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般从简。

　　这天腊肢(zhī)家人(rén)备(bèi)酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”, “断七”，祭过此(cǐ)七(qī)，烧七即(jí)完成。

　　丧家举行隆(lóng)重祭奠，亲均来焚楮(chǔ)纸(zhǐ)，也(yě)有到坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧杖等物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日(rì)，请僧道(dào)建坛祭祷后，烧七礼仪已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和到(dào)亲友(yǒu)家作客(kè)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)—头七

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—烧七

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱