杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的(de)气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什(shén)么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象(xiàng)先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不(bù)多的(de)，难道他们(men)不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的(de)担心(xīn)而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为(wèi)什(shén)么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于(yú)是那(nà)个(gè)杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要(yào)的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据(jù)地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自(zì)然观(guān)，又(yòu)从(cóng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐明其(qí)人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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