赶(gǎn)尸(shī)是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘化的(de)职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去(qù)川东(dōng)或(huò)者黔(qián)东地(dì)区谋生，有些人就(jiù)客死(sǐ)他乡了(le)。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利(lì)的大路(lù)供车马(mǎ)通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手(shǒu)里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的(de)角度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己前(qián)行(xíng)，但(dàn)这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都接(jiē)，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接(jiē)。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果(guǒ)召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一(yī)种利(lì)用了(le)尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背(bèi)着个(gè)死人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进(jìn)稻(dào)草(cǎo)，其余(yú)部分(fēn)用苗(miáo)族特(tè)制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿(gān)固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了(le)都会回避(bì)，死(sǐ)者亲(qīn)人(rén)即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要(yào)报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前面珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出(chū)现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡(pō)路，利(lì)用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学(xué)家们也无法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自(zì)动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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