扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜(bài)，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的(de)手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客(kè)人一(yī)样接待他，和(hé)他一起(qǐ)去崖山，并(bìng)让(ràng)他(tā)写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还教唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于(yú)是(shì)文(wén)天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到(dào)了，如(rú)果能(néng)像(xiàng)为宋(sòng)朝做(zuò)事那样(yàng)为我们皇(huáng)上做事，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥(xiáng)悲哭(kū)，说到：“国家亡(wáng)了不能去(qù)救，作为人(rén)臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著(zhù)名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过(guò)对史实的运用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写下(xià)了一篇动人心弦(xián)的大(dà)散(sàn)文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶大(dà)厦之(zhī)将为什么风流女人看指甲(jiāng)倾(qīng)的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出处(chù)是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方(fāng)的代(dài)表之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦然(rán)令我心跳的，是(shì)他(tā)已活了七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂(áng)昂而来(lái)，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的岁月(yuè)凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他生于公(gōng)元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临(lín)安(ān)朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品。

　　扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父(fù)母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不(bù)失为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一(yī)样接待(dài)他，和(hé)他一起(qǐ)去崖(yá)山，并让他写(xiě)信招(zhāo)降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能(néng)保(bǎo)护(hù)国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是(shì)文天(tiān)祥作《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣(chén)死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度(dù)肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名的(de)爱国(guó)名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对(duì)他也(yě)颇多赞誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通(tōng)过对史实的运用和丰(fēng)富的(de)想象力，写下(xià)了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的(de)出(chū)处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾为什么风流女人看指甲”这(zhè)句话(huà)比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的(de)代(dài)表之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活(huó)了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从(cóng)南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临(lín)安朝廷，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人们指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然为什么风流女人看指甲而，毕竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其(qí)一生(shēng)，他没能，也无法延(yán)续赵(zhào)宋王朝的(de)社稷(jì)。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为(wèi)后(hòu)世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品。

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