社(shè)日节是什(shén)么(me)节日(rì)？社日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节(jié)日以及社日节是什么节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日(rì)指的是什(shén)么节日，社(shè)日(rì)节这个节日有什(shén)么风俗，社日(rì)节(jié)的意义等问(wèn)题，农(nóng)商网将为(wèi)你整理以下(xià)的生(shēng)活知(zhī)识：

社(shè)日节(jié)是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各(gè)代择日(rì)不(bù)同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具(jù)体(tǐ)日子由立春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就是(shì)癸巳日，亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期依据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来(lái)因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立(lì)秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的地方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物(wù)，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认(rèn)为(wèi)该神管理着五谷的生长和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德(dé)正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区，是(shì)土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社(shè)日是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社(shè)是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚(jù)社(shè)会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌(pái)和(hé)堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既(jì)代(dài)表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国(guó)民(mín)间塑造(zào)的(de)土地神像，多是留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给(gěi)添(tiān)了俗称土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人(rén)们在土地庙里立一二块石(shí)头(tóu)，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的(de)墙(qiáng)根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断百科-社(shè)日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞

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