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为学患无疑 疑则(zé)有进也的拼(pīn)音,为学患无疑 疑则有进(jìn)也(yě)的意思拼音
“为学患无(wú)疑,疑则有进(jìn)也”的意思是(shì)学习这件事情忧患(huàn)的是没(méi)有疑问,学习中只(zhǐ)有疑问才会(huì)不断的进(jìn)步(bù)。出(chū)自宋代陆(lù)九渊《陆九(jiǔ)渊集·语(yǔ)录下(xià)》中的一句话,阐述了陆九渊的伦理思想。
原文:
为学(xué)患无疑(yí),疑则有进,小(xiǎo)疑则小进,大疑则大进。
译文:
做(zuò)学问最害怕的是(shì)没有(yǒu)疑(yí)问,有疑(yí)问(wèn)才能有进(jìn)步的空间。
有(yǒu)小的(de)疑问就会(huì)有小的进步,有大的疑问就会有(yǒu)大的进步。
注释(shì):
①患:怕,担心。
②无疑:没有(yǒu)疑问,确(què)凿~。
③大疑(yí)则(zé)大进:你有大的的疑问和困惑并去思考(kǎo),则会有(yǒu)大(dà)的进(jìn)步。
怀疑这东西,是(shì)觉醒领悟的基础(chǔ)。
赏析:
“为(wèi)学(xué)患无疑,疑则有进”体现了辩证否定观,既肯定又否(fǒu)定,既保留(liú)又克服;
“为学之实,故在(zài)践履(lǚ)”“物(wù)有甘苦,尝(cháng)之者识”体(tǐ)现了实践(jiàn)是(shì)认识的来(lái)源;
“学如不及一文钱等于多少人民币,一贯钱相当于现在多少钱,犹恐失(shī)之(zhī)”形容(róng)学习勤(qín)奋,进取心强,体现了意识的能动作(zuò)用。
书(shū)籍简(jiǎn)介:
《陆九(jiǔ)渊集》于《象山先(xiān)生(shēng)全集》的(de)卷次一仍其旧,共(gòng)有正文(wén)三十六卷(juǎn),只是(shì)加(jiā)有一个前(qián)言和附录。
附录包括各本序跋、朱熹之(zhī)书(shū)信和《象山学(xué)案》案语等史(shǐ)料。
陆九渊的教育思想散见于《陆(lù)九渊集》的各卷(juǎn)之中(zhōng),其中以《语录(lù)》(卷三十四、卷三十五)较(jiào)为集中。
陆九渊一生不注重著书立说,其语(yǔ)录和少(shǎo)量诗文(wén)由(yóu)其(qí)子陆持之于开禧元年(1205)汇编(biā一文钱等于多少人民币,一贯钱相当于现在多少钱n)成(chéng)《象(xiàng)山先生集》,共(gòng)计36卷,并由其学生于嘉定五年(1212)刊行。
1980年(nián)1月(yuè)中华书(shū)局整理为《陆九(jiǔ)渊(yuān)集》出版发(fā)行(xíng)。
作者简介(jiè):
陆九渊(yuān)(1139年3月26日(rì)—1193年1月18日),字子静,抚州(zhōu)金溪(今江西省金(jīn)溪县)人,南宋哲(zhé)学家(jiā)、官员,陆王心学(xué)的代(dài)表人物。
因书斋名“存”,世(shì)称(chēng)存(cún)斋先生(shēng)。
又因讲学于象山书院,被称为“象(xiàng)山先生”,学者(zhě)常称其为“陆象(xiàng)山”。
陆九渊于宋孝宗乾道八(bā)年(1172年(nián))进(jìn)士及第(dì),初调(diào)靖(jìng)安主簿,历国(guó)子正。
有(yǒu)感于靖康时事,便访勇(yǒng)士,商议恢复(fù)大略。
曾上奏(zòu)五事,遭(zāo)给(gěi)事中王信所(suǒ)驳,遂(suì)还乡讲(jiǎng)学。
绍熙二(èr)年(1191年(ni一文钱等于多少人民币,一贯钱相当于现在多少钱án)),升(shēng)知荆(jīng)门(mén)军(jūn),甚有政绩。
绍熙三年十二月(1193年1月),陆九(jiǔ)渊逝世(shì),年五十四。
嘉定十年(nián)(1217年),追谥“文(wén)安”。
陆九渊(yuān)为宋(sòng)明两代“心学” 的开山(shān)之(zhī)祖,与朱熹(xī)齐名。
陆九渊主张“心即理”说、“发明本心”、“尊德性”、“大做(zuò)一个人”、“践履工夫”等(děng),言“宇宙便(biàn)是(shì)吾(wú)心,吾(wú)心(xīn)即是宇宙”,“学茍知道,六(liù)经(jīng)皆我注脚”。
上承孔孟(mèng),下(xià)启王守仁(rén),形成“陆王(wáng)学派”,是(shì)中国儒(rú)家(jiā)精(jīng)神的(de)真(zhēn)正体(tǐ)现(xiàn),不仅对中(zhōng)国,也对日本、韩国(guó)、新加坡等国的思想和社会变革产(chǎn)生过重大影响。
著有《象山(shān)先生全(quán)集(jí)》。
为学患无疑,疑则有进(jìn)读(dú)音(yīn)是什(shén)么?
为学患无疑,疑则有进读音(yīn)是:wéi xué huàn wú yí,yí zé yǒu jìn。
这句是南宋哲学家(jiā)陆九渊老夫子之言。
此话可直译为:“读书做(zuò)学问(wèn)就怕发现不了问题,只有带着问题学习才能进步(bù)”。
也(yě)就是常(cháng)说的“学(xué)贵(guì)有疑”、“读(dú)死书(shū)不如不读书”、“学(xué)以致(zhì)用”、“学(xué)以解惑”。
作者简介
陆九渊的思想接近程颢,偏(piān)重(zhòng)在心(xīn)性的修养,他(tā)认为朱熹的“格物致知”方(fāng)法(fǎ)过于“支离破碎”。
陆(lù)九渊是“心(xīn)学”的创始(shǐ)人,其主张(zhāng)“吾心即是宇宙”,“明(míng)心见性”,“心即是理”,重视持敬的内省工夫。
即是所谓的(de)“纳(nà)渣尊德性(xìng)”。
朱熹言“理带隐”,侧重(zhòng)于探(tàn)讨宇(yǔ)宙自然(rán)的“所以然”,陆九渊言(yán)“理”,则更偏重于人生伦(lún)理,人周围的一(yī)切洞(dòng)行悄都是(shì)人心的幻化和表现。
人心不是作为心(xīn)理器官、而是作为道德实(shí)体加(jiā)以论述,认为人(rén)们的一(yī)切(qiè)道德(dé)意(yì)识、道德准(zhǔn)则等无不包括于人心之中。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了