割礼(lǐ)这(zhè)个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人的(de)身上的，在我们(men)如(rú)今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这次我们就来了(le)解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候，对于他(tā)们(men)的身体做(zuò)的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在如今的文明社会(huì)看起来(lái)的话是很(hěn)不人道的(de)，那(nà)么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的(de)做(zuò)法如今还是有(yǒu)国(guó)家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很(hěn)早的(de)时候(hòu)就流(liú)传下来(lái)的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人(rén)们之间再也(yě)没有了(le)善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣(sū)却非(fēi)常(cháng)爱自己的(de)孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他(tā)在人(rén)间(jiān)挑(tiāo)选了一(yī)个人，他(tā)和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会(huì)得(dé)到(dào)所有(yǒu)的福(fú)报，而且(qiě)他(tā)的子孙也会有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝(dì)立(lì)哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个(gè)儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是(shì)之后的(de)耶稣再(zài)也没(méi)有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰(lán)再次的(de)和亚(yà)伯兰重申了自己(jǐ)和的他(tā)的约(yuē)定，并且还告诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是(shì)会承受(shòu)更多(duō)的恩典的(de)。

割礼是(shì)割什么

在(zài)这(zhè)次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让(ràng)他和他(tā)的后裔世世代代都(dōu)生活(huó)在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰(lán)约定了(le)，他们之间的(de)契约是(shì)用割(gē)礼来作为(wèi)记号的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为(wèi)这(zhè)样才能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记号的(de)话，那么(me)就不是神赐(cì)福的(de)人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰(lán)就哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的(de)人都做了(le)割礼，目的是(shì)要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者(zhě)是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮(pí)一般(bān)。只有(yǒu)割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼。

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