不拘(jū)于(yú)时(shí)句式类型，不(bù)拘于(yú)时(shí)句(jù)式(shì)还原(yuán)是被动(dòng)句的。

　　关于(yú)不拘于时句式类型，不拘于时句式还原以(yǐ)及不拘于时句式类型(xíng)，不(bù)拘于时,学(xué)于余句(jù)式(shì)，不拘于时句式还原，不(bù)拘于(yú)时句(jù)式翻译，不(bù)拘于时句式是什么等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

不拘于时句式类(lèi)型(xíng)，不拘于时句式还(hái)原

　　于(yú)，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思是(shì)不受时俗的拘束。

　　指不受(shòu)当时以求师为耻的不良风(fēng)气的束缚。

　　时(shí)，时俗，指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师的不(bù)良风气。

　　师(shī)说(shuō)节选原文：李氏子蟠，年(nián)十(shí)七，好古(gǔ)文，六艺经传皆通习之(zhī)，不拘于(yú)时，学于余(yú)。

　　余嘉其(qí)能行古道(dào)

　　被(bèi)动句。

　　于，介词(cí)，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时(shí)俗(sú)的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良风气(qì)的(de)束缚(fù)。

　　时，时俗，指(zhǐ)当(dāng)时士(shì)大夫中耻(chǐ)于(yú)从师(shī)的不良(liáng)风气(qì)。

　　原文：李氏(shì)子蟠，年(nián)十七，好古文，六(liù)艺经传皆通(tōng)习(xí)之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩(hái)子蟠，年(nián)龄十七，喜欢古文，六经(jīng)的经文和传(chuán)文都(dōu)普遍(biàn)地学习了，不受时俗的拘束(shù)，向(xiàng)我学(xué)习。

　　我赞(zàn)许他能够(gòu)遵行(xíng)古人（从师）的途径，写这(zhè)篇《师说》来赠送他。

　　意思(sī)是不受制于从师的(de)时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师(shī)说》。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世(shì)俗

　　余：我

　　学于余：向我学(xué)习

不拘于(yú)时(shí)句式

　　不(bù)拘(jū)于时句式是被动句。

　　这句话出自于(yú)师说，原(yuán)文(wén)如下：

　　古之学者必有(yǒu)师。

　　师(shī)者，所(suǒ)以传(chuán)道受业解惑(huò)也。

　　人非生而知之(zhī)者，孰能无(wú)惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎(hū)吾(wú)前(qián)，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后(hòu)，其闻道(dào)也亦先乎(hū)吾，吾从而(ér)师之。

　　吾(wú)师道也，夫庸知其年(nián)之(zhī)先后生于(yú)吾乎(hū)？是故无贵无贱，无(wú)长无少，道之(zhī)所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传也久矣！欲(yù)人之无惑(huò)也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元且从(cóng)师而问焉；今(jīn)之众(zhòng)人，其下圣人也(yě)亦远矣(yǐ)，而耻(chǐ)学于师。

　　是(shì)故圣(shèng)益圣，愚(yú)益愚。

　　圣人(rén)之所以为圣(shèng)，愚人之(zhī)所以为愚，其(qí)皆出于此乎(hū)？爱其(qí)孝清子，择师而教之；于其身也，则耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼(1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元bǐ)童子之师，授之书(shū)而习其句(jù)读者，非吾所谓(wèi)派仿传其道解其惑者也。

　　句读之不(bù)知(zhī)，惑之不解，或(huò)师焉，或(huò)不(bù)焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师(shī)百(bǎi)工之人，不耻(chǐ)相师。

　　士大夫之族，曰师曰(yuē)弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之(zhī)，则(zé)曰：“彼与彼年(nián)相(xiāng)若也，道相似(shì)也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可(kě)巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫(wū)医乐师百工之人，君子不齿，今其智(zhì)乃(nǎi)反不能及，其可(kě)怪也欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元