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“一(yī)山放过一山拦”正确的句子是“一山(shān)放(fàng)出(chū)一(yī)山拦”,全(quán)诗内容是:莫言(yán)下(xià)岭便无难,赚得行人错喜欢。
政入万山围子里,一山放出一山拦。
出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五(wǔ)》。
译文:
不要说什(shén)么上山艰难下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜。
真正走(zǒu)起来才(cái)发现(xiàn)走来(lái)走去(qù)还(hái)在万山环(huán)绕的(de)圈子(zi)里,真是过了一山又一(yī)山。
注释:
①莫言:不要说(shuō)。
②赚得:骗得。
得,一(yī)作“的”。
③错(cuò)喜(xǐ)欢:白白地(dì)喜欢。
一作“空喜欢”。
④政入:恰好(hǎo)进入。
政,同“正”,正好,恰(qià)好。
一(yī)作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈。
一作“圈(quān)子”。
⑥放(fàng)出(chū):这里是把行人放过去的意思。
一作“放过”。
⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡。
赏(shǎng)析:
诗的内容(róng)很(hěn)平常,读来却(què)有一种新鲜感。
它的佳处,就在于作(zuò)者善于(yú)从日常生活(huó)里人们习见的现象中,敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验(yàn),并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现(xiàn)出来,能给人(rén)以某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。
第一(yī)句当头喝起。
“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗(shī)句。
它包含了下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个(gè)上(shàng)山过程,以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。
正因为(wèi)上山艰难,人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和(hé)轻松。
开头一(yī)句(jù),正像是(shì)针对这种普遍心理所(suǒ)发的(de)棒(bàng)喝(hē)。
“莫言”二(èr)字,像是自诫,又像(xiàng)是提醒别(bié)人,耐人寻(xún)味。
第二句(jù)申说、补足首句。
“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢(huān)。
”“赚”字富于幽默的(de)风(fēng)趣。
行(xíng)人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易,与(yǔ)它实一个男人叫女人乖乖是什么意思,一个男人叫你乖乖意味着什么(shí)际上的(de)艰难正成鲜明(míng)对(duì)比(bǐ),因(yīn)此说“赚”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗了。
诗人在(zài)这(zhè)里(lǐ)只点出而不说破(pò),给(gěi)读者(zhě)留下悬念,使下两(liǎng)句的出(chū)现更引人注目。
三(sān)四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”,对第二句(jù)留下的悬念进行(xíng)解(jiě)释。
本来(lái),上(shàng)山(shān)过程(chéng)中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭,下山(shān)过程中(zhōng)也会相应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。
山本无知(zhī),“一山放过一(yī)山拦(lán)”的(de)形容却把山变(biàn)成了(le)有生(shēng)命有灵性(xìng)的东西。
它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人阵,设(shè)置(zhì)了层层叠叠的(de)圈套。
而行人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦,直(zhí)至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来(lái)了(le)。
诗人借助景(jǐng)物描写和(hé)生(shēng)动形(xíng)象的比喻,通(tōng)过写山(shān)区行路的(de)感受,说(shuō)明一个(gè)具有普遍意义的(de)深(shēn)刻(kè)道理:人们无论做什(shén)么事,都(dōu)要对前进道路上(shàng)的困(kùn)难作好充分的(de)估计,不要被(bèi)一时的(de)成功所陶醉。
创作背景:
杨万里一生力主抗(kàng)战,反对屈膝投降(jiàng),所(suǒ)以一直(zhí)不得重用。
宋(sòng)孝(xiào)宗登基(jī)后(hòu),便(biàn)被(bèi)外放(fàng)做(zuò)官。
宋(sòng)光宗绍熙元年(1190)十一(yī)月(yuè),杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江东转运副使,权领淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng),治(zhì)所在(zài)建康(今江苏南(nán)京)。
绍(shào)熙三年(1192)八(bā)月(yuè),改知赣(gàn)州(zhōu),不赴,乞祠。
这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时(shí),子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时(shí),杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼叫。
可知(zhī)非(fēi)绍熙(xī)二(èr)年事,当作于绍熙三年春,诗人(rén)时年六十六岁(suì)。
他外出途经松(sōng)源时(shí),见(jiàn)群(qún)山环绕,感慨不已,于是写下这(zhè)组诗。
作者(zhě)简(jiǎn)介:一个男人叫女人乖乖是什么意思,一个男人叫你乖乖意味着什么
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。
绍(shào)兴二十四年(nián)(1154)进士。
孝宗初,知(zhī)奉新县,历太常博士、太子(zi)侍读等。
光(guāng)宗即位,召为秘书监。
主张抗金。
工(gōng)诗(shī),与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名,称南宋四(sì)大家。
初学江西派,后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗(shī),终(zhōng)自(zì)成一家,擅长(zhǎng)“活(huó)法”,时(shí)称诚斋体。
一生作诗二万余(yú)首(shǒu)。
亦能(néng)文。
有(yǒu)《诚斋集》。
一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗
一(yī)山(shān)放过一山拦全诗如下:
莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难,赚得行人错喜弯启或欢(huān)。
政入万山围子里(lǐ),一山放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。
《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做(zuò),杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。
吉州(zhōu)吉水(今江西省吉水县)人(rén)。
南宋(sòng)杰(jié)出诗人(rén),与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。
全(quán)诗译(yì)文(wén)1:不要说从(cóng)山岭上下来就没(méi)有困难,骗得前(qián)来爬山(shān)的(de)人白白(bái)地欢喜一场。
好比(bǐ)行(xíng)走在群山的(de)包围之中,你刚攀过一座(zuò)山,另一座山立刻出现阻拦去路。
全诗译文(wén)2:不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易,骗(piàn)得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。
真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才(cái)发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ),真是过了一(yī)山(shān)又一山(shān)。
注旁芦释:
松源(yuán)、漆公店(diàn):地名,当今在今皖南山区(在今江西弋阳与余江(jiāng)之间)。
晨炊:早(zǎo)餐,做早饭,也指清晨起来做早餐。
莫言(yán):不要(yào)说,不要觉得。
赚得:骗得(dé)。
错喜欢:白白地喜欢(huān),空欢喜。
一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。
政入:恰好(hǎo)进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
放出:这里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思(sī)。
一作“放过”。
拦:阻拦,阻挡。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了